levi-strauss

HISTORIA Y ETNOLOGIA


Nos menciona Desde que Hauser y Siniand presentaron y opusieron los puntos de principio y de método de sociología , según ellos, habían distinguían historia y sociología, y que ha pasado medio siglo este autor intenta ver desde su perspectiva sobre las diferencias de la etnología y de como lo ha visto los que según se hacen llamar etnólogos y que se han llamadoestudiadores del método histórico, según levis estraus dice que durneimy simaind tomaban los principios de la vida social ,entonces ya explivando eso nos menciona que la sociología se convierte en la etnología , levis estrauss intenta buscar una definición concreta de la etnología pero antes tenía que definir sobre que era etnología utilizando la definición de varios autores y criticarlos para asíllegar a una definición más consistente . Estas diferencias estaban vasados más en el carácter comparativo del método sociológico y el carácter monográfico y funcional del método histórico.

¿Que a ocurrido desde entonces? Según leviss estrauss la historia ha permanecido fiel al programa humilde y consciente que le fue propuesto y que ha progresado según sus lineamientos. Desde un punto de vistade la historia de uno de los problemas de principio y de método que parecen definitivamente resueltos. En cuanto a la sociología la cuestión es muy distinta; las ramas de las que aquí se abordaron: la etnografía y la etnología han crecido en el curso de los últimos 30 años dando lugar a una propagación maravillosa de estudios teóricos y descriptivos. Si bien viéndolo así el precio ha sido, sinembargo, conflictos, desgarramientos y confusión, en los que se reconoce traspuesto al entrante mismo de la etnología el debate tradicional que parecía oponer la etnología en su conjunto a otra disciplina, la historia, considerada igualmente en su conjunto.

Si bien levis estrauus menciona que de la definición y comparación entre etnografía y etnología veamos lo que el autor a abordado, y queson partes importantes para el estudio de la antropología. “Etnografía” nos menciona consiste en la observación y el estudio de grupos humanos considerados en su particularidad (grupos elegidos a menudo entre aquellos que más difieren del nuestro, por razones teóricas y prácticas que no derivan en modo alguno de la naturaleza de la investigación) y que busca restituir, con a mayor fidelidadposible, la vida de cada uno de ellos. Mientras que la “etnología” se utiliza de manera comparativa y que cobra con estas definiciones, el mismo sentido en todas partes, y la etnología corresponde aproximadamente a lo que en los países anglosajones (donde el término ´etnología´ cae en desuso) se entiende por antropología social y cultural si bien sabemos que la antropología social y cultural sededica mas bien al estudio de las instituciones consideradas como sistemas de representaciones y la antropología cultural al estudio de las técnicas, y eventualmente también al estudio de las instituciones consideradas como técnicas al servicio de la vida social.


EL ANÁLISIS ESTRUCTURAL EN LINGÜÍSTICA Y EN ANTROPOLOGÍA


Si bien como nos menciona que en el conjunto de las ciencias sociales,que en la cual indiscutiblemente forma parte, de lo que viene siendo la lingüística y que ocupa sin embargo un lugar excepcional no es una ciencia social como las otras que se han mencionado sino la que, con mucho, ha realizado los mayores progresos, sin duda la única que ha puede reivindicar el nombre de ciencia y que, al mismo tiempo y ha logrado una gran forma de expresión en un métodopositivo y conocer la naturaleza de los hechos sometidos a su análisis. En el estudio de los problemas de parentesco y sin duda también en el estudio de otros problemas.

Entonces el sociólogo se encuentra en una situación formalmente parecida a la del lingüista fonólogo: como el de los fonemas, los términos de parentesco son elementos de significación solo a condición de integrarse en...