Leviatan, Del Hombre

(5 de abril de 1588 – 4 de diciembre de 1679)
"Gran monstruo fagocitador de individualidades, el Estado ha sido creado contractualmente para proteger al hombre de los demás hombres."
Filósofo inglés, graduado de la Universidad de Oxford,  ahí estudió Filosofía Escolástica y Lógica. Es reconocido por sus aportes en campos, como historia, geometría, teología, ética, filosofía general y cienciapolítica. Pero su mayor aporte fue su obra Leviatán (1651) estableciendo bases de la filosofía política occidental, La obra de Hobbes, no obstante, es considerada como línea de ruptura con la Edad Media y sus descripciones de la realidad de la época son fuertes.

Su pensamiento se corresponde con el racionalismo de la época, identificado, fundamentalmente en la figura de Descartes. Si bien ambospensamientos tiene puntos de contacto, el método analítico-sintético, la concepción materialista y matemática, las partes que componen un todo, Hobbes niega la existencia del alma en tanto que para Descartes existe un principio dualista.
También consideraba que el universo responde a sus propias leyes mecánicas en el que todos los fenómenos se explican por de una cadena causal en que la quenada está librado al azar.
Por sus pensamientos fue considerado como una persona oscura, por ejemplo en 1666  sus libros por considerarles ateos fueron quemados. Posteriormente, tras su muerte, esto ocurre de nuevo. En vida sus grandes enemigos fueron la  Iglesia de Inglaterra y la Universidad de Oxford.

Capítulo I: de las sensaciones
Los pensamientos humanos, primero al hombre en sí mismo(pensamientos singulares), y de ahí posteriormente lo explica en sociedad (pensamientos en conjunto). Los primeros son apariencias de cualidades o accidentes de los objetos que actúan sobre nosotros específicamente en los órganos de los sentidos: ojos, oídos etc. Las sensaciones son entonces cuando se encuentran dos cuerpos en movimiento: el cuerpo percibido y el cuerpo humano.
CapítuloII: de la imaginación
La sensación se encuentra en el hombre ya sea durante el sueño ó en estado de vigilia cuando una sensación tiende a debilitarse se produce lo que, Hobbes llama imaginación, normalmente ocurre, con la aprehensión del objeto por nuestros sentidos. Cuando esta envejece, aparece la memoria. Es decir, esta es la experiencia adquirida, con la cual la imaginación capta todos lossucesos que han sido percibidos por los sentidos.

Hay Memoria simple y compuesta, la
primera es la imaginación del objeto tal
como ha sido representado; y la
segunda es la atribución complementa la
imaginación, los ensueños
son la imaginación de los que duermen,
las apariciones y las visiones son consideradas como ensueños fugaces, que el hombre puede tener en el logro dealgún objetivo, todos los sucesos que pueden ser reales o de tanto pensarlos puede llegar a imaginarlos , por ultimo Hobbes explica que el entendimiento, es tan característico del hombre, que no solo es la compresión de voluntad, sino afirmaciones, negaciones.

Capítulo III: de la consecuencia o
serie de la imaginación

Una seria de la
imaginación es un
pensamiento
sucedido por otro segúnhobbes estos pensamientos
están regulados por dos
clases una, tratamos
de inquirir las causas que
producen un efecto imaginado
y la otra, cuando imaginamos
lo que podemos hacer con
una cosa cuando la tenemos.

De acuerdo con hobbes la Prudencia  es cuando en ocasiones se desea saber el curso de determinada acción; entonces se piensa en alguna acción similar y en las consecuenciasúltimas de ella, Debido a la experiencia de las acciones pasadas algunos hombres tienen previsiones más certeras que otros. Así Hobbes entra a definir el espacio tiempo, para él, el presente sólo tiene la realidad en la Naturaleza; las cosas pasadas tienen una realidad en la memoria solamente; pero el futuro no es sino una ficción de la mente, no es real.

. Capítulo IV: del lenguaje

el...