Leviatan, Thomas Hobbes

THOMAS HOBBES (1588-1679)

1. INTRODUCCION
El inglés Thomas Hobbes vivo 91 años, está considerado como el primer pensador político de la Era Moderna, que va a intentar aplicar el nuevo paradigma científico a la sociedad humana. Su Filosofía tiene un carácter sistemático, por medio de un método único, para el estudio de todas las áreas del conocimiento, incluida la política.
El primer esbozode su sistema de pensamiento consiste en una trilogía filosófica:
Sección I: De corpore → Estudio de los cuerpos materiales. Intenta plasmar la idea de que todos los fenómenos físicos son explicables a través del principio fundamental del movimiento.
Sección II: De homine → Estudio de los cuerpos animados (cuerpo humano) o de los apetitos y facultades del hombre como encarnación del principiodel movimiento en la naturaleza humana.
Sección III: De cive → Estudio del cuerpo político. Se estudian las implicaciones de los análisis anteriores sobre el gobierno civil y la organización social.
Aunque inicialmente Hobbes pensó estos tres apartados como una obra unitaria, trabaja en cada una de ellas indistintamente, e inevitablemente la tercera sección, la referida a la Filosofía Políticase va configurando como un cuerpo independiente, debido a los acontecimientos políticos que vive Inglaterra, uno de sus períodos más cruciales de su historia moderna. El resultado es su libro El Leviatán (como metáfora del Estado; nombre de un animal mítico, monstruo marino, del que habla la Biblia en el Libro de Job).

2. CONTEXTO HISTORICO DE LA VIDA DE HOBBES
Nace un par de meses antes de laderrota de la Armada Invencible española, que supuso el afianzamiento de una Inglaterra protestante e independiente. Tras la muerte de Isabel I y la entronización de la dinastía Estuardo (1603), surge una época de creciente conflictividad política y social.
Entre 1640 (convocatoria del llamado "Parlamento Corto" y el primer enfrentamiento frontal entre la Corona y el Parlamento) y 1660 (año dela restauración monárquica con Carlos II), se desata el primer período de guerras civiles, de las que Hobbes es testigo. En estas guerras se entremezclan los conflictos entre la Corona y el Parlamento, con un complejo trasfondo de intereses económicos y, sobre todo, de problemas religiosos (las creencias religiosas fueron un factor decisivo en la opción por uno u otro bando en las guerras civiles).En 1649 se ejecuta a Carlos I, y se proclama la República (la "Commonwealth"), bajo la autoridad indiscutible de Oliverio Cromwell. Le sucede en el cargo su hijo Ricardo, pero le falta carisma y es incapaz de imponerse en una situación conflictiva de intereses contrapuestos, y en 1660 un nuevo Parlamento restaura la dinastía de los Estuardo en la persona de Carlos II, que aunque inicialmenteacepta algunas limitaciones impuestas por el Parlamento, pronto vuelve a resucitar viejas querellas políticas y religiosas, que desembocarán en el segundo período de guerras civiles, en la "Revolución Gloriosa" de 1688, pero cuando esto sucede hacia ya unos diez años que había muerto Hobbes. Esta es la época en que surgirá el pensamiento de John Locke.

3. TEORIA POLITICA DE HOBBES
La teoríapolítica de Hobbes tiene como objetivo principal el contribuir a evitar la guerra civil. Para ello trata de conocer las causas verdaderas que disuelven el Estado. Aunque él defiende el absolutismo monárquico, este aspecto es sólo una parte de su verdadera filosofía política.
Fue el primero de los grandes filósofos modernos que intentó poner la teoría política en relación con un sistema de pensamientomoderno, que pudiera explicar, sobre la base de principios científicos, todos los hechos naturales, incluyendo la conducta humana, tanto en sus aspectos individuales como sociales.
Si Maquiavelo había liberado la política de toda consideración teológica, ahora Hobbes fundamenta el estudio de la Filosofía Política en el nuevo método mecanicista de la ciencia natural moderna.
Esta es pues la...