leviatan

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN, TURISMO Y
PSICOLOGÍA
SECCIÓN DE POST GRADO:
MAESTRÍA EN POBLACIÓN, COMUNICACIÓN Y DESARROLLO
SUSTENTABLE

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TEMA: THOMAS HOBBES - LEVIATÀN
CURSO: CIENCIA POLÍTICA
PROFESOR: DR. ENRIQUE BERNALES

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ALUMNOS:
JUAN SAUL GONZALES FLORES
JORGE ANTONIO. GONZÁLES MIRANDA
GISELA PÓVIS CHAVEZ
SANDRA IRMA SCOTTO NÚÑEZ
SARITA ROSALEE TAMARIZ RODRIGUEZ2013

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INDICE

I. INTRODUCCIÓN ...............................................................................................................................2
II. ¿QUIÉN FUE HOBBES? .................................................................................................................3
III. ¿ES POSIBLE VIVIR SIN HOBBES?...............................................................................................4
IV. ANÁLISIS DEL LEVIATÁN ...............................................................................................................5
V. CONCLUSIONES ...........................................................................................................................18
BIBLIOGRAFÍA...................................................................................................................................19

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I.

INTRODUCCIÓN

El pensamiento de Thomas Hobbes se puede resumir en una frase: “el hombre es el lobo del
hombre” (HOMO HOMINIS LUPUS), una singular reflexión que hace referencia a conflictos,
pasiones y un deseo de poder insaciable del ser humano; una naturaleza tan compleja, que de noser controlada y canalizada, provocaría que el hombre desborde sus límites, por lo cual surge la
necesidad de buscar a “alguien o algo” que pueda encauzar dicha naturaleza.

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Hobbes, a través de su propuesta filosófica, propone que la única forma de canalizar la conducta del
hombre es establecer una sociedad donde un soberano - a quien se transmite este poder mediante
el contrato social -regule la conducta de los hombres y de esta manera cada individuo renuncie a la
condición de guerra de todos contra todos conforme lo establece en su obra el Leviatán.

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El Leviatán contiene la teoría del Estado de Thomas Hobbes, que lleva el nombre de la gran bestia
bíblica, y monstruo devorador de los individuos. El Estado lo decide todo bajo un sistema de
concepción autoritaria yabsolutista, basada tanto en el principio de la igualdad como en un
pesimismo total ante la naturaleza humana. Para Hobbes, el Estado nace, no para salvaguardar la
libertad del individuo, sino para salvaguardar al individuo de la libertad, que mal encausada lo
llevaría a la ruina... ".

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De esta manera, este trabajo pretende analizar, desde la perspectiva de las ciencias de la
comunicación,las ideas de Hobbes (tomando como punto de partida la obra el Leviatán) y plantea
el cuestionamiento ante la premisa de si es posible vivir sin un Estado en donde no haya un sistema
de reglas, dejando al absoluto criterio de los hombres sus acciones en sociedad.

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II.

¿QUIÉN FUE HOBBES?

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Thomas Hobbes (1588-1679), ateo de convicción, fue uno de los pensadorespolíticos más
importantes de la historia; reconocido por su obra el “Leviatán”, donde describe los orígenes del
Estado moderno.

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Hobbes sostiene que los seres humanos se destruirían si no existiese un poder superior que
organice y ordene sus conductas en la sociedad, de ahí, su célebre frase "homo homini lupus" (el
hombre es el lobo del hombre) – que lo inscriben claramente en la corriente del"pesimismo
antropológico"; - es decir, en el ámbito de quienes no creen en la "innata bondad" del ser humano y
sostienen, por el contrario, que el hombre librado a su propia voluntad es peligroso incluso para sus
semejantes.

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En este orden de cosas, es muy probable que, más allá de aciertos y desaciertos, más allá de
argumentos certeros u opinables, lo que menos se le ha querido...