Leviatan
Páginas: 2 (428 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2014
7/julio/2014
Sin lugar a duda este libro se ha convertido en uno de mis favoritos en ciencia política; el análisis que Hobbes realiza sobre el humano y el estado es, a mi parecer, el más realista;pues retrata de manera objetiva y cruda la naturaleza egoísta del ser humano y la necesidad de un control superior que pueda mantener a raya la nata conducta depredadora del hombre.
Después deanalizar las características egoístas y depredadoras del ser humano, y definir su naturaleza de “todos contra todos” y su motivación por el deseo y el beneficio individual, Hobbes establece las bases deun contrato social mediante el cual los hombres, en su deseo egoísta por procurarse seguridad, le brindan su poder a un ente, el estado.
La teoría política de Hobbes estriba en la creación de unestado como ente artificial, un “hombre artificial” reflejo del “hombre natural“, también soberbio y egoísta, que busca su propio beneficio; pero la diferente es que para este ente artificial supropio beneficio es el bien común.
Hobbes nombra a este ente artificial como el mítico Leviatán por las características de poder y actuar que debe tener. El “hombre natural” decide enajenar suslibertades a cambio de su seguridad, y esta enajenación debe ser total, creando así un estado que podríamos decir que tiene las características de un estado absolutista que vimos en clase; pues este exige lacompleta entrega de todos sus miembros bajo la autoridad y el fin máximo del estado.
El fin del “Leviatán”, según Hobbes, es crear un estado lo suficientemente poderoso como para reprimir lasconductas ajenas a su fin y crear el temor a la desobediencia (Temor en el sentido de la falta de deseo de no someterse a la obediencia, como la definición clásica de la iglesia católica respecto al“temor a Dios”).
Pese a los riesgos que implica un estado con estas características, me pareció muy realista y funcional la hipótesis de Hobbes; el considerar al ser humano como “El lobo del...
Sin lugar a duda este libro se ha convertido en uno de mis favoritos en ciencia política; el análisis que Hobbes realiza sobre el humano y el estado es, a mi parecer, el más realista;pues retrata de manera objetiva y cruda la naturaleza egoísta del ser humano y la necesidad de un control superior que pueda mantener a raya la nata conducta depredadora del hombre.
Después deanalizar las características egoístas y depredadoras del ser humano, y definir su naturaleza de “todos contra todos” y su motivación por el deseo y el beneficio individual, Hobbes establece las bases deun contrato social mediante el cual los hombres, en su deseo egoísta por procurarse seguridad, le brindan su poder a un ente, el estado.
La teoría política de Hobbes estriba en la creación de unestado como ente artificial, un “hombre artificial” reflejo del “hombre natural“, también soberbio y egoísta, que busca su propio beneficio; pero la diferente es que para este ente artificial supropio beneficio es el bien común.
Hobbes nombra a este ente artificial como el mítico Leviatán por las características de poder y actuar que debe tener. El “hombre natural” decide enajenar suslibertades a cambio de su seguridad, y esta enajenación debe ser total, creando así un estado que podríamos decir que tiene las características de un estado absolutista que vimos en clase; pues este exige lacompleta entrega de todos sus miembros bajo la autoridad y el fin máximo del estado.
El fin del “Leviatán”, según Hobbes, es crear un estado lo suficientemente poderoso como para reprimir lasconductas ajenas a su fin y crear el temor a la desobediencia (Temor en el sentido de la falta de deseo de no someterse a la obediencia, como la definición clásica de la iglesia católica respecto al“temor a Dios”).
Pese a los riesgos que implica un estado con estas características, me pareció muy realista y funcional la hipótesis de Hobbes; el considerar al ser humano como “El lobo del...
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