leviatan

Capítulo XV: De otras leyes de naturaleza.

La tercera ley de naturaleza es que los hombres cumplan los pactos que han celebrado. En esta ley de naturaleza consiste la fuentey origen de lajusticia. Donde no ha existido un pacto no se ha transferido ningún derecho y todos los hombres tienen derecho a todas las cosas. La definición de injusticia esel incumplimiento de un pacto. En los pactosde mutua confianza cuando existe el temor de un incumplimiento por cualquiera de las partes no puede haber injusticia hasta que seelimine el temor. La justicia es la voluntad constante de dar acada uno lo suyo. No podrían existir, promesas mutuas cuando no existe seguridad de cumplimiento por ninguna de lasdos partes como ocurre en el caso de que no exista un poder civil erigido sobrequienes prometen, semejantes promesas no pueden considerarse como pactos. Es contrario a la razónalcanzar la soberanía por la rebelión, porque a pesar de que se alcanzara, es manifiesto que conforme a larazón, no puede esperarse que sea así, sino antes al contrario y porqueal ganarla de esa forma, se enseña a otros a hacer lo propio. La justicia es una regla de razón en virtud de la cual se nosprohíbe hacer cualquiera cosa susceptible de destruirnuestra vida: es una ley de naturaleza. Los nombres de justo e injusto cuando se atribuyen a los hombres implican conformidad o disconformidad deconducta, con respecto a larazón, cuando se atribuyen a las acciones, significan la conformidad o disconformidad con respecto a la razón, no ya la de la conducta o género de vida, sino de losactosparticulares. Un hombre justo que se preocupa cuanto puede de que todas sus acciones injustas que procedan de pasiones repentinas, o de errores respecto a las cosas y las personas.