leviatan

De otras leyes de naturaleza[ HYPERLINK "http://es.wikiversity.org/w/index.php?title=Resumen:Leviat%C3%A1n&action=edit§ion=15" \o "Editar sección: De otras leyes de naturaleza" editar]
Injusticia: Incumplimiento de un pacto. En el estado de naturaleza todos los hombres tienen derecho a todas las cosas, y no hay injusticia. Cuando se hace un contrato, alguien deja de tener underecho, y entonces actuar como si lo tuviera pasa a ser injusto. Pero como se dijo en la sección anterior, los contratos, y por lo tanto también la injusticia, suponen la presencia de una autoridad común. Hombre justo: Aquel que normalmente cumple sus pactos.
Propiedad: También depende de la existencia de una autoridad. Donde no hay propiedad, tampoco es posible que haya justicia en el sentido clásicode la palabra: dar a cada uno lo que es suyo.
Necio: Quien dice que no hay justicia y cumple los pactos cuando le conviene. Hobbes le responde en sus propios términos: dice que es una mala táctica de supervivencia: tarde o temprano, el rebaño lo va a linchar. Está dando el ejemplo de trasgresión. Si alguien mata a un rey, está dando el ejemplo para que luego lo maten a él.
3a ley: Los hombresdeben cumplir los contratos que han celebrado (justicia conmutativa).
4a: Que quien reciba un beneficio de otro por mera gracia, se esfuerce en lograr que quien lo hizo no tenga motivo razonable para arrepentirse voluntariamente de ello.
5a: Que cada uno se esfuerce por acomodarse (ayudar) a los demás.
6a: Que, dando garantía del tiempo futuro, deben ser perdonadas las ofensas pasadas dequienes, arrepintiéndose, deseen ser perdonados.
7a: Que en las venganzas los hombres no consideren la magnitud del mal pasado, sino la grandeza del bien venidero.
8a: Ningún hombre, por medio de actos, palabras, continente o gesto manifieste odio o desprecio a otro. (Pues esto siempre provoca la lucha).
9a: Que cada uno reconozca a los demás como iguales suyos por naturaleza. (Explícitamente contrala Política de Aristóteles).
10a: Que al iniciarse condiciones de paz, nadie exija reservarse algún derecho que él mismo no se avendría a ver reservado por cualquier otro.
11a: Si a un hombre se le encomienda juzgar entre otros dos, que proceda con equidad entre ellos (justicia distributiva).
12a: Que aquellas cosas que no pueden ser divididas se disfruten en común, si pueden serlo, y si lacantidad de la cosa lo permite, sin límite.
13a: Cuando la división no es posible, que la posesión sea determinada por la suerte.
14a: Dos clases de suerte: arbitraria y natural (primogenitura o primer establecimiento).
15a: Que a todos los hombres que sirven de mediadores en la paz se les otorgue salvoconducto. (Porque la ley que ordena la paz como fin, ordena la intercesión como medio).
16a: Quequienes están en controversia, sometan su derecho al juicio de su árbitro.
17a: Nadie puede se juez de sí mismo.
18a: Nadie puede ser juez si tiene una parcialidad.
19a: El juez debe admitir testigos.
En resumen: no hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti.
Las leyes de la naturaleza:
Son estudiadas por la Filosofía moral.
Obligan siempre en la conciencia, pero en la práctica sólocuando existe protección suficiente.
Son eternas.
Propiamente hablando, las leyes de naturaleza no son leyes, sino conclusiones o teoremas de la razón para la conservación de los seres humanos. Leyes propiamente son las que dicta el soberano. Pero si se las toma como dictados de Dios, entonces las leyes de naturaleza sí son leyes.
De las personas, autores y cosas personificadas[ HYPERLINK"http://es.wikiversity.org/w/index.php?title=Resumen:Leviat%C3%A1n&action=edit§ion=16" \o "Editar sección: De las personas, autores y cosas personificadas" editar]
Persona: Aquel cuyas palabras o acciones son consideradas o como suyas propias, o como representando las palabras o acciones de otro hombre, o de alguna otra cosa a la cual son atribuídas.
Persona natural
Persona artificial...