leviatan

Resumen sobre libro Thomas Hobbes (Leviathan).

Este libro es un estudio sobre la naturaleza humana y como este se desenvuelve en la sociedad el cuales el poder de los hombres terminaría destruyendo al hombre mismo, lo cual en esencia, Hobbes dedica esta obra como plantear el problema y poner una solución (pasar de ese Estado de naturaleza en el cual los hombres vivían atomizados, incapaces decooperar a un Estado de sociedad, compuesto por un pacto social entre todos los individuos).

El libro consta de 4 partes, o se dedican a analizar 4 subtemas los cuales analizan al hombre, al Estado, Al Estado cristiano y del Reino de la oscuridad. 

Primera parte: Del hombre

Hobbes se dedica a estudiar ontológicamente al hombre,  para luego estudiarlo en la sociedad o en sociedad. Hobbesempieza a vislumbrar como el hombre es producto de la experiencia, de cómo el lenguaje, las sensaciones, la imaginación y sus consecuencias,  y de la razón y la ciencia son producto de la misma. 

Las sensaciones para Hobbes era:
“una representación o apariencia de cierta cualidad o de otro ‘accidente  de un cuerpo exterior a nosotros, de lo que comúnmente llamamos objeto. Dicho objeto actúasobre los ojos, oídos, y otras partes del cuerpo humano, y por su diversidad de actuación produce diversidad de apariencias.
El origen de todo esto es lo que llamamos sensación (en efecto: no existe ninguna concepción en el intelecto humano que antes no haya sido recibida, totalmente o en parte, por los órganos de los sentidos). “[1]
Hobbes describe al ser humano como un ser de sensaciones, quesiente, que por este están en contacto con su realidad, por medio de sus sentidos (algo así como una filosofía materialista algo que Engels señaló  tiempo después).

Por igual declaró que la imaginación como producto de los sentidos, de la experiencia sensorial  pero a diferencia de la sensación, no es otra cosa “sino una sensación que se debilita;  sensación que se encuentra en los hombres y enmuchas otras criaturas vivas, tanto durante el sueño como en Estado de vigila”[2]  ósea, que es la desviación o debilitación de las sensaciones en el hombre , algo así como que hay una diferencia entre lo que se percibe y lo que es, eso es la imaginación, el toma como ejemplo  que “las estrellas no ejercen menos en el día que por la noche la virtud que las hace visibles. Pero así como entre lasdiferentes solicitaciones que nuestros ojos, nuestros oídos y otros órganos reciben de los cuerpos externos sólo la predominante es sensible, así también, siendo predominante la luz del sol, no impresiona nuestros sentidos la acción de las estrellas. Cuando se aparte de nuestra vista cualquier objeto, la impresión que hizo en nosotros permanece[3]”. Esto significa que el hombre tiene memoria, ósea,un record de estas experiencias sensibles  e imaginativas. Que no son cosas que han sido percibidas por los sentidos y que este grupo de sensibilidades en el tiempo se les denominan experiencia. Ósea, la imaginación es en esencia, aquellas cosas que antes han sido percibidas por los sentidos, de manera fraccional o total, lo cual crea una dicotomía entre ensueños (Las imaginaciones de los queduermen[4]en palabras de Hobbes) y las sensaciones. Por eso es que cuando tenemos frío asociamos el frío con algo imaginado, un ensueño que nos hace pensar en temor sobre algo, y esto a veces da lugar a apariciones y visiones.  Lo cual Hobbes indica que el ser humano, como unidad, anda siempre en modo de alerta, ya que hay veces que este no puede distinguir estas apariciones y visiones  y esto lo hacedudar, andar con completa cautela , debido a que por ese miedo y esa superstición “se hallan poseídos por terribles ideas” sobre obscuridad, fantasías, espíritus, fantasmas de hombres muertos y cosas sobre naturales (que en esencia es contraria al materialismo Hobbesiano, el cual vemos como más adelante el resuelve este problema luego, ya que hay unas implicancias que serán analizados en los...