Leviatan

THOMAS HOBBES.
LEVIATÁN.
CAPITULOS XIII-XV.
Hobbes comienza diciendo que la naturaleza ha hecho a los hombres iguales en cuerpo y espíritu, por lo que concierne al cuerpo no hay mucha diferencia entre el más débil y el más fuerte es por ello que en base a esa diferencia uno puede reclamar para sí mismo unbeneficio cualquiera, aun siendo fuerte o débil. El encuentra en las facultades mentales una igualdad mayor ya que cada hombre se ve con talento y a los demás los ve con poco o sin, para Hobbes esta es la mayor demostración de que los hombres son más iguales que desiguales, si dos hombres desean la misma cosa y ambos la disfrutan se vuelven enemigos y tratan de aniquilarse, de la igualdad procedela desconfianza.
Los hombres no experimentan ningún placer cuando no existe un poder que se imponga a ellos, cada hombre considera que el prójimo debe valorarlo del mismo modo que él se valora así mismo y cuando es despreciado procura obtener estimación de los prójimos causándoles algún daño. Nos da tres causas principales de discordia en la naturaleza de los hombres, la primera es la competenciala cual impulsa a los hombres a atacarse para lograr un beneficio, hace uso de la violencia para convertirse en dueña de los hombres o las cosas, la segunda es la desconfianza impulsa a los hombres a atacarse para lograr seguridad y utiliza la violencia para defenderse, la tercera es la gloria esta recurre a la fuerza por motivos insignificantes directos al individuo o indirectamente a él (como aun familiar o amigo) . Cuando lo hombres viven sin un poder que los atemorice se encuentran en la condición o estado de guerra, todos contra todos fuera del estado civil hay siempre guerra de todos contra todos, la guerra no consiste solo en batallar, en esta guerra nada puede ser injusto las nociones de derecho, ilegalidad, justicia e injusticia están fuera de lugar ya que donde no hay podercomún la ley no existe, lo que inclina a los hombres a la paz son el temor a la muerte y el deseo a las cosas. L a razón da normas de paz a las que llegan los hombres por común acuerdo esta son las leyes naturales. Dice que los deseos y pasiones de los hombres no son pecado ni los actos que de estos se deriven hasta que una ley los prohíba y no puede hacerse ley alguna si los hombres no se ponen deacuerdo de quien las promulgue.
El derecho de la naturaleza es la libertad que cada hombre tiene de usar su propio poder para conservar su vida y hacer todo lo que su juicio y razón consideren necesario para lograrlo. Hobbes entiende por libertad, la ausencia de impedimentos que reduzcan el poder personal, dice que la Ley de la Naturaleza es un proyecto o norma establecido por la razón que prohíbequitar la vida, dañarla o destruirla. Para el derecho consiste en la libertad u omitir, por el contrario la ley determina y obliga a una de las dos cosas por ello la ley y el derecho difieren cada uno está gobernado por su propia razón. Nos habal de las Leyes Naturales en general, las cuales son:
Primera Ley, dice que cada hombre debe esforzarse en buscar la Paz y seguirla y cuando no se puededebe utilizar la ayuda y ventaja de la guerra. Segunda Ley que el hombre puede renunciar a sus derechos si los demás consienten también mientras se considere necesario para lograr la Paz y bien de si mismo, quien renuncia no da a otro hombre un derecho que no tuviera antes ya que no hay nada que un hombre a que un hombre no tenga derecho por naturaleza, se transfiere un derecho por simplerenunciación o por transferencia y la transferencia de derechos es un contrato, sin embargo al transferir un derecho con la esperanza de recibir amistad o cielo se le llama donación.
Para Hobbes una promesa es igual a un pacto y eso es obligatorio, pero prometer algo que es imposible cumplir no es pacto, hacer pactos con Dios para el es imposible, es invalido un pacto que obligue al hombre a acusarse...