Leviatan

DERECHO CONSTITUCIONAL GENERAL DR. DAVID CASTELLANOS

ENSAYO DEL LIBRO LEVIATAN DE TOMAS HOBBES

WILSON GONZALEZ MALAGON COD. 1132113

CORPORACION UNIVERSITARIA REPUBLICANA FACULTAD DE DERECHO 2.013

INTRODUCCION A pesar que la Naturaleza es el arte con que Dios ha hecho y gobierna el mundo, este poder de queda limitado por el poder del hombre; cuando el hombre comienza a crear vidaartificial, seres inanimados para facilitar sus tareas (dándole movimiento a los artefactos que crea por medio de ruedas y resortes); así mismo, crea el leviatán (la república o Estado -en latín civitas); “palabra de origen bíblico que representa al gran monstruo”; y que este tiene las cualidades de un hombre artificial dice Hobbes “aunque de mayor estatura y robustez que el natural para cuyaprotección y defensa fue instituido; y en el cual la soberanía es un alma artificial que da vida y movimiento al cuerpo entero; los magistrados y otros funcionarios de la judicatura y del poder ejecutivo, nexos artificiales; la recompensa y el castigo (mediante los cuales cada nexo y cada miembro vinculado a la sede de la soberanía es inducido a ejecutar su deber) son los nervios que hacen lo mismo en elcuerpo natural; la riqueza y la abundancia de todos los miembros particulares constituyen su potencia; la salus polpuli (la salvación del pueblo) son sus negocios; los consejeros, que informan sobre cuantas cosas precisa conocer, son la memoria; la equidad y las leyes, una razón y una voluntad artificiales; la concordia, es la salud; la sedición, la enfermedad; la guerra civil, la muerte. Existenunos convenios mediante los cuales las partes de este cuerpo político se crean, combinan y unen entre sí, al describir a este hombre artificial se consideran tres características: i. La materia de que consta y el artífice, ambas cosas son el hombre. ii. Cómo y por qué pactos, se instituye, cuáles son las derechos y el poder justo o la autoridad justa de un soberano; y qué es lo que lo mantiene o loaniquila. iii. Qué es un gobierno cristiano y iv. Que es el reino de tinieblas

El libro comienza analizando que la sabiduría de los hombres no se adquiere de los libros sino de los mismos hombres, de leer en otros individuos de acuerdo a sus pensamientos, convicciones, imaginaciones, ensueños porque en todos los hombres estas sensaciones son similares así como el hecho de aprender por mediode los sentidos (ojos, oídos, gusto, tacto y olfato), de todas estas percepciones, del producto de su imaginación y de sus memorias que no son más que las experiencias y vivencias de algunas cosas y percibidas por los mismos sentidos, se da el aprendizaje y la sabiduría. Y como producto de ensueños (que son el reverso de las imágenes en estado de vigilia), y la suma de apariciones y visionescombinada con la ignorancia de distinguir una y otras fantasías, de la visión y de las sensaciones, surgieron en su mayor parte las creencias religiosas de los gentiles, en los tiempos pasados, cuando se adoraba a sátiros, faunos, ninfas y otras ficciones por el estilo; así también, el origen del concepto que la gente vulgar tiene de hadas, fantasmas y duendes, y del poder de las brujas. En cuanto aestas últimas no se cree que su brujería encierre ningún poder efectivo: pero justamente se las castiga por la falsa creencia que tienen de ser causa de maleficio, y, además, por su propósito de hacerlo si pudieran. En cuanto a las hadas y fantasmas de ambulantes, el concepto que sobre ellos se tiene se inició seguramente, o por lo menos no ha sido contradicho, para acreditar el uso de exorcismos,cruces, agua bendita y otras parecidas invenciones de personas supersticiosas. A pesar de ello no hay duda de que Dios puede hacer apariciones fuera de lo natural, pero que las haga tan frecuentemente que los hombres teman tales cosas más que a la continuidad o el cambio en el curso de la Naturaleza (que también puede permanecer o cambiar), no es artículo de fe cristiana. Ahora bien, los hombres...