Levisstrauss

Lévi-Strauss
La prohibición del incesto se encuentra en todas las sociedades, aunque con grados diversos de sanciones ; desde aquellas comunidades donde lo que comenten la falta son sentenciados amuerte o mutilados, hasta aquellas donde simplemente se convierten en objeto de escarnio o hilaridad.
Lévi-Strauss es uno de los primeros que científicamente logra explicar la interdicción(prohibición) universal del incesto, y lo hace desde la teoría y desde los estudios empíricos ya sea en el mismo momento para todas las culturas (es decir sincrónicamente) o ya sea a lo largo de la evolucióndel ser humano y sus culturas (es decir: diacrónicamente).
Para Lévi-Strauss, la prohibición del incesto es el único fenómeno que tiene al mismo tiempo una dimensión natural y una cultural: está enrelación directa con la naturaleza porque tiene la universalidad de los instintos, y está en relación con la cultura porque presenta el carácter coercitivo de las leyes sociales. Constituye, para elpensador francés, el movimiento gracias al cual, se cumple el pasaje de la naturaleza a la cultura.
El problema de la prohibición del incesto tiene para elantropologo un cáracter ambiguo y equívoco, yaque por un lado tiene un aspecto cultural, y por el otro un aspecto natural: a) El carácter cultural reside esencialmente en que se trata de una regla establecida por los hombres; b) el carácternatural reside en que, al mismo tiempo, es una prohibición presocial en dos sentidos. En primer lugar por su universalidad, y segundo por el tipo de relaciones que su norma impone: la vida sexual en en síexterna al grupo, no sólo porque expresa el instinto animal de supervivencia del hombre, sino además porque sus fines trascienden la sociedad o la cultura misma: satisface deseos individuales muchasveces contrapuestos con a las convenciones sociales, y tiene fines que, aunque en otro sentido, van más allá de los fines propios de la sociedad.
La prohibición del incesto y las demás formas de...