Levy Strauss

Levi-Strauss busca establecer mediante dos preguntas iniciales donde termina la naturaleza y comienza la cultura. Quizás establecer la diferencia entre cultura y naturaleza sea simple pero el conflicto comienza cuando se quiere ver la relación que estos dos términos tienen, es por esto que se plantea la problemática del incesto, la cual es una prohibición social que a su vez comienza con algonatural que se podría describir como el deseo sexual.

“Aunque resulta relativamente fácil establecer la distinción de principio, la dificultad comienza cuando se quiere efectuar un análisis. Esta dificultad es doble: por una parte, se puede intentar definir, para cada actitud, una causa de orden biológico o de orden social; por otra, buscar el mecanismo que permite que actitudes de origencultural se injerten en comportamientos que son, en sí mismos, de naturaleza biológica y logra integrárselos.”(Levi-Strauss, 1981:36)

[Así como se mencionó en la introducción es fácil establecer que significado tienen u adquieren esos dos términos, lo complicado es ver la relación que estos dos tienen. Naturaleza vendría siendo lo que conoce como las bases biológicas del ser humano por ejemploalgún estímulo psicobiológico, por otra parte cultura tiene que ver con lo social o lo que se establece como sociedad. Es así como Levi-Strauss a través de una serie de ejemplos busca establecer la relación que se da entre naturaleza o cultura, más bien donde acaba una dando paso a la otra. ]

“La prohibición del incesto presenta, sin el menor equívoco y reunidos de modo indisoluble los doscaracteres en los que reconocimos los atributos contradictorios de dos órdenes excluyentes:
Levi Strauss, en "las estructuras elementales del parentesco", tiene la intención de buscar en muchas conductas observables lo que existe de universal en el comportamiento humano. Él diferencia a la naturaleza de la cultura, ya va a decir que en el medio de ambas se encuentra la norma o regla.
"Sostenemos quetodo lo que es universal en el hombre corresponde al orden de la naturaleza y se caracteriza por la espontaneidad, mientras que todo lo que esté sujeto a una norma pertenece a la cultura y presenta los atributos de lo relativo y lo particular", señala Levi Strauss.
El punto en común que tienen ambos campos -naturaleza y cultura- es la prohibición del incesto (que es a la vez natural -porque seda en todos los grupos sin excepción- y cultural, porque en cada grupo reviste una forma diferente) y por esto el autor va a decir que aquello que es prohibido es lo que marca el pasaje de la naturaleza a la cultura. Este pasaje de la naturaleza a la cultura se renueva en cada nacimiento

Se considera así a la prohibición como regla fundante de la sociedad, en ella se basa el comportamientosocial ya que establece las formas en que los integrantes de la sociedad se van a relacionar internamente entre sí.
La antropología estructural de Lévi-Strauss define a la cultura como un sistema de comunicación regido por el intercambio de los valores más preciados de la humanidad: en este caso el lenguaje; las mujeres -lo que implica el sistema de parentesco- y los bienes materiales, querepresentan los sistemas económicos.
La naturaleza tiene reglas universales mientras que la cultura tiene reglas particulares. Levi Strauss va a decir que donde exista la norma hay cultura. Esta regla va a introducir un orden que asegura la existencia de un grupo, y posibilita un intercambio simbólico que va a tener un orden distinto al de la naturaleza.
El autor va a agregar que la cultura no esalgo que está superpuesto ni yuxtapuesto, y que el comportamiento natural significa la...
LEVI STRAUSS
(Bruselas, 1908) Antropólogo francés. Agregado de filosofía, en 1934 pasó a la Universidad de São Paulo y estudió las culturas indígenas del Mato Grosso y de la Amazonia. En 1941 hubo de exiliarse a EE UU, donde conoció a R. Jakobson, cuyo estructuralismo lingüístico le influyó de manera...