Lewkowicz, I. Particular, Universal, Singular

Lewkowicz, I. Particular, Universal, Singular.
Las singularidades éticas además de ser éticas son de por sí singularidades. Y el término singular esconde su enorme potencia cualitativa tras unainocente apariencia cuantitativa. Primera advertencia: las intuiciones meramente cuantitativas (singular para uno solo, particular para unos cuantos, universal para todos) no sólo son insuficientes sinotambién contraproducentes en este terreno.
En una situación suelen estar trabajando las tres dimensiones conjuntamente, no son claramente discernibles entre sí y lo más decisivo de su funcionamientoradica en las relaciones complejas que establecen entre sí.
La singularidad está por fuera del “uno”, el universal va más allá del “todos”.
La singularidad es lo que se sustrae al régimen del uno: lapresentación de “algo” incalificable según el lenguaje de la situación. El universal es lo que va más allá de “todos”: no es un todo gigantesco, una bolsa descomunal en la que se acumulan lasentidades reales e imaginarias posibles, sino el hecho mismo de que para cada universal postulado, un algo singular lo obliga a ir más allá de su aparente totalidad. El universal es este hecho de (una vezdestotalizado por un singular) ir más allá de sí.
Un conjunto se determina por sus propiedades. Una propiedad determina un conjunto. El universal, si existiese, tendría que se también, a su vez, unconjunto. Para ser, tendría que verificar una propiedad, pero no es formulable semejante propiedad capaz de dar existencia al universo.
En ausencia de universo universal, los “todos” postulados comotales no son más que particulares precarios. El universal es la potencia de desborde, de exceso, es el gesto de ir más allá de las totalizaciones supuestamente clausuradas al devenir. El “todo” es sólola parte nombrable, discernible, formulable bajo las propiedades que determinan la universalidad restringida de ese universo. El universal de comienzo se revela retroactivamente como particular; el...