ley 19518


ETICA

El Hombre como ser Social.

El Hombre es un ser social y biológicamente es impensable un ser humano fuera de la sociedad. Aprendizajes, costumbres, comportamiento, relaciones, elevan al hombre a la vida que entendemos como humana.
La vida humana es vida social, la evolución supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo único a lo plural, una tendencia a la agregación inscrita enla lógica de la vida. Esta agregación cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir y multiplicarse. Algunas especies han sobrevivido y lo han logrado mediante la sociabilización de su especie, pero el hombre necesita del aprendizaje para un despliegue ideológico moral.
El hombre a lo largo de su evolución cultural ha hecho de la sociedad su nicho ecológico dentro delcual no solo crea sino también construye de una manera más compleja que las otras especies. Esta fabricación es una tarea de grupo, cuya cultura se transmite de generación en generación, lo cual posibilita la mejora de las herramientas sociales, por lo que el hombre se ha ido remodelando como especie social, como ser praxis y esa remodelación acaba influyendo en su propia evolución como especie, losocial es parte de la naturaleza humana.
El individuo como ser social origina la cultura entendida como todas las expresiones y creaciones del ser humano, que se manifiesta en múltiples planos: lo material, las emociones, las creencias, las formas de representar y entender el mundo, los modos de vida, las maneras de relacionarse y de organizarse. La cultura abarca todos los ámbitos del que hacerhumano, no se restringe solo a las expresiones artísticas como se suele considerar, cuando se hace referencia a lo cultural.
La cultura es uno de los elementos propios y exclusivos del ser humano, los hombres tiene la capacidad de diversificarse, es decir, si bien compartimos rasgos comunes que se caracterizan como especie, a la vez desarrollamos aspectos que nos diferencian, de este modo, sepueden distinguir varias culturas con sus señas e identidades propias, como las etnias, de habitantes de distintas regiones geopolíticas o de grupos sociales particulares. Las culturas son diversas y dinámicas, es decir cambian en el tiempo y en el espacio, pues están en constante desarrollo.
Aristóteles ya definió al hombre como ZOON POLITIKON; animal político por naturaleza. El se refería a lapolis como paradigma de sociedad, un sistema de vida, no un agregado de individuos, por tanto esta definición contiene un matiz importante; "su dimensión cultural".
El desarrollo de la teoría de Darwin propuso dos ideas fundamentales:
1) Idea equilibrio ser vivo-naturaleza.
2) Proceso evolutivo por adaptaciones y desadaptaciones.
Las mutaciones encajan al hombre en un territorio determinadodonde lo decisivo es la adaptación al medio y el hombre es un resultado de innovaciones y autorregulaciones adaptativas por la condición social del hombre, así este es el proceso de una evolución biológica y social (co-evolución).
El hombre como especie es débil en sí mismo y ha sobrevivido en virtud de su carácter social desarrollando y transmitiendo una cultura que fue progresando. Así lacultura es el ambiente artificial creado por el hombre.
Así por ejemplo de la Cultura nace los ordenamientos jurídicos que regulan el comportamiento del hombre, en nuestra la Constitución política de la Republica protege y ampara los grupos intermedios, a través de los cuales se organiza la sociedad y es deber del estado protegerlos y ampararlos, este es una demostración de la importancia que leda el hombre a las sociedades que se encuentran entre el individuo y el estado, una forma jurídica de entender la sociabilidad del hombre.
Lo social en el hombre forma parte indisoluble de su propio proceso de adaptación, que fue capaz de superar social y culturalmente, sus carencias originarias y su propia falta de idoneidad para una posible adaptación individual y cultural al medio.
A todo...