Ley 30 En Colombia Desde Un Punto De Vista Filosofico

FILOSOFÍA POLÍTICA MODERNA (CISO 1210B)
Universidad de los Andes, 2012-10
Ensayo FINAL
Juan Camilo Hoyos Vásquez
201127395

Titulo

Con megáfonos, pancartas y hasta disfraces, los estudiantes de universidades salieron a marchar pacíficamente por las calles de las ciudades principales de Colombia en el segundo semestre del año 2011. El objetivo principal de la marcha nacional era derrotarla reforma a la Ley 30 de Educación Superior, la cual expuso el presidente de la republica Juan Manuel Santos. Lo que caracterizó esta marcha específica de las demás fue que los estudiantes lo hicieron de una forma organizada y pacífica, tal y como lo describe Daniel Samper Pizano en su artículo “¡Que vivan (y protesten) los estudiantes!” Donde dice, “A diferencia de sus padres, que tirabanpiedras y consignas en los años 60 luchando por una sociedad más justa, sus inquietudes se circunscriben por lo pronto al ámbito educativo” (Pizano, 2011). Donde compara las manifestaciones de décadas atrás y del presente, enalteciendo la forma no violenta con la que se marchó el semestre pasado y concluyendo que la marcha fue un triunfo de este movimiento político realizado por los estudiantes. Dichoesto podemos asegurar que este movimiento y sus acciones de protesta pacífica contribuyeron a promover la igualdad, la libertad y la justicia en el escenario político de nuestro país. Para explicar esta afirmación a continuación se mencionaran las ideologías de Henry David Thoreau y de Immanuel Kant sobre la desobediencia civil respectivamente y el uso público de la razón.

Henry David Thoreauhabla sobre la desobediencia civil y dice que llega el punto donde es permitido quebrantar la ley. Esto se da cuando la ley es injusta entonces no se debe cumplir, si cumpliéramos esa ley seriamos esclavos a esa injusticia y estaremos siempre sometidos a ella. Thoreau manifiesta este pensamiento en su libro “Desobediencia civil” cuando en la página 100 dice
“Si la injusticia tiene un muelle ouna polea o una polea o una manivela exclusivamente para ella, entonces tal vez debáis considerar si el remedio no será peor que la enfermedad; peor si es de tal naturaleza que os obliga a ser agente s de la injusticia, entonces os digo, quebrantad la ley. Que vuestra vida sea un freno que detenga la máquina. Lo que tengo que hacer es asegurarme que no me presto a hacer el daño que yo mismocondeno.”

Se puede aplicar esta cita a las marchas estudiantiles ya que el gobierno quería imponer una reforma a la ley 30 la cual a la mayoría de estudiantes que iban a ser afectados por ella no les parecía correcta y por ende salieron a las calles a marchar pacíficamente. Ellos tenían el derecho y libertad para salir a marchar ya que para ellos era injusto estar sometidos a esa nueva reforma y porconsiguiente, basados en el pensamiento de Thoreau, era posible tener cierta desobediencia civil como fue ausentarse de clase por un largo periodo y perjudicar la movilización en las principales ciudades.

A su vez, Thoreau plantea que una sociedad debe vivir bajo cierta dignidad humana y esto es que cada individuo sea libre de pensar y actuar como él lo desee pero sin va actuar que estaacción sea en contra del mal y no a favor de ella. Por lo tanto el deber de cada hombre seria no contribuir a la injusticia sin pasar por encima de los demás hombres permitiendo a ellos también actuar libremente para conseguir sus fines. Textualmente Thoreau dijo
“Por supuesto, no es deber del hombre dedicarse a la erradicación del mal, por monstruoso que sea. Puede tener, como le es lícito, otrosasuntos en manos de él. Y si no se va a preocupar más de él, que, por lo menos, en la práctica, no le dé su apoyo. Si me entrego a otros fines y consideraciones antes de dedicarme a ellos, debo, como mínimo, asegurarme de que no estoy pisando a otros hombres. Ante todo, debo permitir que también los demás puedan realizar sus propósitos.”

Cada estudiante que salió a marchar creían injusto la...