Ley De Libertad E Igualdad Religiosa
Páginas: 3 (503 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2012
Ley de Libertad e Igualdad Religiosa
La separación Estado-Iglesia, o sea la laicidad, comenzó en Ecuador con la supresión del Patronato y la firma de un Concordado con la Santa Sede, siendopresidente García Moreno. Eloy Alfaro retomó el Patronato; posteriormente consumó la separación. Faltando madurez para el dialogo, la separación se hizo ruptura, la laicidad se hizo laicismo. No se integraronvalores; se obstaculizó un progreso integral, porque unos se guiaron por la diosa razón y otros por la pretensión de tener la exclusiva de la verdad.
El asambleísta Marco Murillo ha presentado ala Asamblea un verdadero proyecto de ley, que ha comenzado a ser estudiado. La calificación o finalidad de equidad religiosa reflejaría mejor que el de igualdad religiosa
Más allá de que en larelación del proceso de su elaboración hay inexactitudes y en su texto algunas incoherencias, el proyecto ofrece numerosos elementos positivos para la libre y armónica convivencia de los ecuatorianos enel siglo XXI.
Destaco algunos de los elementos positivos
1) En los motivos expuestos: El Nº 3 “La fe religiosa trasciende el fuero interno de las personas y se manifiesta hacia afuera dediversas maneras”. El Nº 4 El claro respeto a los tratados internacionales. Uno de ellos es el Modus Vivendi entre la Santa Sede y el Ecuador. El Nº 5 Entre los bienes que hay que proteger señala “elconcepto de memoria social, como una cuestión estrictamente relacionada con el ejercicio religioso”. Julio Tovar Donoso resumió su estudio histórico en el título La Iglesia modeladora de la nacionalidad.Nº 6 “Incorpora los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas…”.
2) En los considerandos. El 3º “El artículo 66 de la Constitución protege la práctica religiosa voluntaria;el derecho a guardar reserva sobre sus convicciones; el derecho a asociarse, reunirse y manifestarse en forma voluntaria; a profesar en público y en privado su religión o creencia religiosa”.
3)...
La separación Estado-Iglesia, o sea la laicidad, comenzó en Ecuador con la supresión del Patronato y la firma de un Concordado con la Santa Sede, siendopresidente García Moreno. Eloy Alfaro retomó el Patronato; posteriormente consumó la separación. Faltando madurez para el dialogo, la separación se hizo ruptura, la laicidad se hizo laicismo. No se integraronvalores; se obstaculizó un progreso integral, porque unos se guiaron por la diosa razón y otros por la pretensión de tener la exclusiva de la verdad.
El asambleísta Marco Murillo ha presentado ala Asamblea un verdadero proyecto de ley, que ha comenzado a ser estudiado. La calificación o finalidad de equidad religiosa reflejaría mejor que el de igualdad religiosa
Más allá de que en larelación del proceso de su elaboración hay inexactitudes y en su texto algunas incoherencias, el proyecto ofrece numerosos elementos positivos para la libre y armónica convivencia de los ecuatorianos enel siglo XXI.
Destaco algunos de los elementos positivos
1) En los motivos expuestos: El Nº 3 “La fe religiosa trasciende el fuero interno de las personas y se manifiesta hacia afuera dediversas maneras”. El Nº 4 El claro respeto a los tratados internacionales. Uno de ellos es el Modus Vivendi entre la Santa Sede y el Ecuador. El Nº 5 Entre los bienes que hay que proteger señala “elconcepto de memoria social, como una cuestión estrictamente relacionada con el ejercicio religioso”. Julio Tovar Donoso resumió su estudio histórico en el título La Iglesia modeladora de la nacionalidad.Nº 6 “Incorpora los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas…”.
2) En los considerandos. El 3º “El artículo 66 de la Constitución protege la práctica religiosa voluntaria;el derecho a guardar reserva sobre sus convicciones; el derecho a asociarse, reunirse y manifestarse en forma voluntaria; a profesar en público y en privado su religión o creencia religiosa”.
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