Ley Moral Natural

IV) LA FUNCIÓN DE LA LEY
Sumario
Introducción, 1) División tradicional, a) Ley atemporal o eterna, b) Ley temporal: ley natural, Ley positiva, 2) El concepto de ley natural, a) La filosofía griega, b) Teorías cristianas, c) Teorías modernas y contemporáneas, 3) Tres modelos de ley natural, a) Modelo Cosmocéntrico, b) Modelo teológico, c) Modelo personalista, 4) La ley moral natural, a) La leymoral es una derivación de la ley natural, b) Características de la ley moral natural, c) El rol de la conciencia individual en el marco de la ley moral natural, d) Los estados de conciencia, 5) Derecho natural y derecho positivo: la justicia, a) Generalidades, b) Justicia social como doctrina eclesial, c) Contenidos y documentos más importantes, d) Derecho civil y derecho natural en losdocumentos magisteriales. CONCLUSIÓN GENERAL

Introducción
Tomás de Aquino define la ley en los siguientes términos: “la ley es una regla y medida de los actos que según la misma ley se deben cumplir o dejar de cumplir”. Esta definición conduce a considerar el concepto de ley como el ordenamiento de la razón; evidentemente de la recta razón, de lo contrario la ley provocaría injusticia más quejusticia. Se supone que la ley generada de la recta razón tiene como finalidad asegurar la justicia y el bien común de cualquier colectividad. En cuanto principio rector del bien común tiene una valencia positiva y universal por ello las leyes se promulgan por un órgano oficial representativo de la colectividad que tiene la función de velar por el bienestar común. La ley tiene entonces la función derestablecer el orden y de promover la justicia para generar una comunidad humana perfecta (la tendencia es esa, que la ley coadyuve a la colectividad a corregir y regir las distintas partes de una sociedad en red e interactividad. Dicha comunidad puede ser una ciudad, un estado, la Iglesia, etc. Pero para que tenga carácter de ley debe ser promulgada; es decir, otorgar el carácter publico a dicha leypara que pueda ser conocida, y cumplida como obligatoria. Los efectos de la ley adquieren diversos matices: ordenar, prohibir, permitir, castigar, es decir, su acción se dirige a asegurar el bien moral, si bien con una cierta coerción (por la naturaleza misma de la ley), de todos aquellos que conforman la sociedad. Todas estas características de la ley las resume magistralmente S FranciscoSuárez (1548-1617), pensador y teólogo español famoso por su importante contribución a la filosofía de la ley, dice: “la ley es un precepto común, justo, estable y suficientemente promulgado”.

1) División tradicional
a) Ley atemporal o eterna: es una ley de orden espiritual y eterno, una especie de designio arcano de un primer motor, en el concepto aristoteliano, que se encarga de conservarel “orden” (ko,smoj) de la naturaleza. De esta surge la así llamada “Ley natural” que emerge del dictamen de la recta razón; que prescribe lo que se tiene que hacer o lo que se ha de evitar pero desde el fuero interno de cada individuo, de ello hablaremos más detalladamente.
Esta percepción natural es en fondo una capacidad de “distinguir” el mal que se ha de evitar y el bien que se ha depromover se lee como participación de las leyes eternas de tipo espiritual. Desde una visión religiosa, Dios mismo ha “promulgado” dichas leyes y las ha inscrito de algún modo en el corazón del hombre, de manera que éste posee la capacidad interior de distinción.
b) Ley temporal: es de orden positivo; es decir, escritas o promulgadas a necessitate (para las necesidades de la vida cotidiana), adiferencia de la ley natural de naturaleza espiritual e interior. Las leyes positivas tienen la función de determinar todo aquello que la ley natural deja indeterminado. En esta misma línea positivista se distinguen la ley positiva divina (ley antigua mosaica o ley evangélica) y la ley positiva humana (leyes eclesiásticas y civiles). Profundicemos ahora algunos conceptos que a mi juicio ameritan una...