ley para la reforma politica

TEMA 2: ÉTICA, MORAL Y DERECHO
1. SUMISIÓN DEL DERECHO A LA ÉTICA:
No cabe hablar de interdependencia entre derecho y moral. Ejemplo: el derecho a la vida, el aborto a partir de cierto mes, etc.
El derecho prevalece a la ética pero no por ello el derecho es más importante
El derecho y la moral son independientes, con lo cual no se puede afirmar que los valores que persigue la moral notenga nada que ver con los valores que persigue el derecho y viceversa. (dibujo).
Dicha independencia se puede dar de dos maneras:
Coordinada: no podríamos saber cual sería la disciplina que soluciona el conflicto en caso de choque entre moral y derecho (algo que se da con frecuencia). Pena de muerte.
Subordinada: el derecho está subordinado/sometido a la moral, ya que ésta persigue objetivos másamplios que el derecho. Por lo tanto en caso de contradicción entre ambos, si el derecho mandara algo que la moral prohíbe se produciría una contradicción y entraríamos en el problema de la desobediencia al derecho.

2. LA CUESTIÓN DE LA LEY INJUSTA:
La ley civil es obligatoria por su conexión con la ley moral natural (los que cada uno tiene). La ética dice que en caso de que una ley seacontradictoria a la moral, nos obliga a oponerse a ella a través de medios lícitos (legales).
En general se puede afirmar que contra la ley injusta, no solo es licita (legal) la resistencia, sino obligatoria. Dicha resistencia se puede llevar a cabo de diferentes maneras, siendo la rebelión el caso extremo.

3. LA DESOVEDIENCIA AL DERECHO:
La separación ente derecho y moral, plantea actualmente unproblema muy importante como es el de la desobediencia al derecho.
Teoría del reconocimiento: parte de la idea de que nosotros cumplimos las leyes porque las aceptamos, pero con encontramos una cuestión ¿Por qué debe valerme una norma por el hecho de que otras personas la acepten?.
Nos encontramos con dos maneras de oponerse a la justicia:
Objeción de conciencia: negociación de una formajurídica por motivos de conciencia. Se caracteriza por el hecho de que el rechazo a la norma se limita a abstenerse de cumplirla sin pretender, en ningún momento, modificar la norma (ejemplo: objeción de conciencia al servicio militar = prestar otros servicios). No cabe la objeción de conciencia en general puesto que eso nos llevaría a convertir el derecho en algo no vinculante, es decir, para que se déel objeto de conciencia tiene que haber algún motivo.
Desobediencia civil: supone la no observancia de una o varias normas con el objetivo de lograr modificar esas normas u otras, aceptando la infracción puesta por la norma. Puede ser de dos maneras:
Directa: se da cuando se vulnera la norma que se pretende modificar.
Indirecta: se da cuando se vulnera una norma que no se cuestiona para poner enevidencia la disconformidad con otra norma.
La insumisión: Es un fenómeno que no encaja con las dos definiciones anteriores. Los insumisos rechazan el servicio militar como la prestación sustitutoria y se niegan a comunicar a la autoridad su misión.
4. LAS OBJECIONES DE CONCIENCIA:
Este tipo de objeción de conciencia se produce, casi exclusivamente, entre los miembros de algunas religionescuyas creencias les llevan a rechazar ciertos tratamientos médicos (testigos de Jehová = transfusiones de sangre). De esta manera surge un conflicto entre; primero el derecho de la persona a decidir sobre su cuerpo, segundo el interés del médico por ejercer su profesión cumpliendo con los principios de la ética médica y por último está la obligación del estado por velar por la vida de losciudadanos.

4.1 OBJECIONES DE CONCIENCIA A TRATAMIENTOS MÉDICOS.
Tratamientos médicos obligatorios:
Adultos capacitados: en múltiples textos jurisprudenciales y legales se señala que se tienen que respetar la objeción de conciencia de una persona capaz, ya que, en este caso el derecho a decidir sobre su cuerpo estaría por encima de la vida humana. En el ámbito internacional el derecho de la libertad...