Ley Y Gracia

República Bolivariana de Venezuela
Seminario Evangélico Pentecostal Asambleas de Dios de Venezuela
Materia: Hebreos

Diferencia entre la Ley y la Gracia
Profesor: Integrantes:
Henry Castro Alfredo Naime
Francisco Vázquez
Modalidad: Regular - Curso VI José Carrero Velazco
José JiménezWilin Flores








Barquisimeto Estado – Lara 18 de octubre de 2012

Índice
Introducción
Marco Teórico
La ley de Moisés
La gracia de Cristo
Diferencia entre la Ley y la Gracia
Contraste entre el Tabernáculo Terrenal y el Tabernáculo Celestial
Contraste de los sacrificios antiguos y el sacrificio de Jesús

Cuadro de Diferencias entre la ley y la graciaIntroducción

Marco Teórico
La ley de Moisés
Es aquella que Jehová le dio a Israel la por medio de Moisés en el desierto de Sinaí. Cuando se inauguró el pacto de la Ley en el monte Horeb, hubo una impresionante demostración del poder de Jehová. Se dio validez al pacto con la sangre de toros y cabras. El pueblo presentó ofrendas de comunión y escuchó la lectura del libro del pacto, después de lo cualconcordaron en obedecer todo lo que Jehová había hablado. Muchas de las leyes patriarcales anteriores se incorporaron en la Ley dada por mediación de Moisés. En la Ley se reconocía a Jehová como Soberano absoluto y también como Rey de una manera especial. Por consiguiente, puesto que Jehová era Dios y Rey de Israel, la desobediencia a la Ley era una ofensa religiosa y un delito de lesa majestad,es decir, una afrenta contra el Cabeza del Estado: el Rey Jehová. Los reyes humanos y los gobernantes de Israel estaban bajo la Ley, y aquellos que se volvían déspotas, eran violadores de la Ley y tenían que rendir cuentas a Dios. La monarquía y el sacerdocio estaban separados, lo que permitía que hubiese un equilibrio de poder y protegía al pueblo de la tiranía. Este hecho recordaba a losisraelitas que Jehová era su Dios y su verdadero Rey. La Ley determinaba la relación que cada individuo mantenía con Dios y con su prójimo, y toda persona podía acercarse a Dios por medio del sacerdocio. La Ley era un ‘tutor que conducía a Cristo’, y señaló hacia él como objetivo principal: “Cristo es el fin de la Ley”. También reveló que todos los humanos, lo que obviamente no excluía a los judíos, eranpecadores y que la vida no se podía obtener por medio de “obras de ley”. La Ley contenía muchos principios y estatutos orientadores. No obstante, los jueces tenían libertad para investigar y analizar los motivos y la actitud de los transgresores, así como las circunstancias relacionadas con la transgresión. Un transgresor que obraba de manera deliberada y que era irrespetuoso o no estabaarrepentido recibía la pena máxima.
La ley de Moisés puso de manifiesto las transgresiones; mostró que los israelitas necesitaban el perdón de sus ofensas y que se requería un sacrificio mayor que verdaderamente pudiera expiar los pecados. Como un tutor, salvaguardó y disciplinó a los israelitas, preparándolos para la llegada del Mesías, su instructor. Algunos aspectos de la Ley fueron sombras querepresentaron cosas mayores por venir; estas sombras ayudaron a los israelitas sinceros a identificar al Mesías, pues pudieron ver cómo cumplía estos modelos proféticos

La gracia de Cristo
Pablo escribió: “Sigan llevando las cargas los unos de los otros, y así cumplan la ley del Cristo. Mientras que el pacto de la Ley terminó en Pentecostés de 33 E.C. (“ya que se está cambiando el sacerdocio, pornecesidad llega a haber también un cambio de la ley”, Hebreos 7:12), los cristianos llegan a estar “bajo ley para con Cristo”. (1 Corintios 9:21.) Esta ley se llama la “ley perfecta que pertenece a la libertad”, “la ley de un pueblo libre”, “la ley de la fe”. Por medio del profeta Jeremías, Jehová predijo esta ley cuando habló de un nuevo pacto y de escribir su ley en los corazones de su pueblo....