leyenda de libertad

El mito de Sinera. Mito de la libertad
Olga Nikolayeva
San Petersburgo

Cuando en una entrevista le preguntaron a Salvador Espriu de dónde era, contestó:
«Soy de Sinera. Sinera, leído al revés, es el nombre de un pueblo mediterráneo: Arenys. En la
obra del poeta tiene tanto un valor real, con sus gentes y su paisaje, como un sentido mítico,
propio de la poesía de Espriu. Este topónimo,ignoto hasta entonces para los catalanes,
aparece por vez primera en el «Cementerio de Sinera», primer libro de Espriu publicado en el
período de postguerra, cuando la dictadura franquista impuso la exclusividad del castellano,
prohibiendo las demás lenguas del Estado Español. Algunos literatos catalanes, como Carles
Riba o Pere Quart, se vieron obligados a abandonar el país, aunque continuaronescribiendo y
publicando sus libros en catalán. Otros dejaron de escribir en su idioma denostado. Salvador
Espriu no se fue de Cataluña: creó, en sus versos, Sinera, una pequeña isla de libertad, un
espacio libre ilimitado. Sinera es la atmósfera de la casa paternal, preservada por la memoria;
los años en la Universidad, que coincidieron con el periodo del intenso desarrollo de la culturacatalana; Sinera es todo lo que se quedó del otro lado de la guerra, un mundo
irremediablemente perdido y, por ello mismo, aún más deseado y dichoso. Atractivo por irreal
e idealizado. Envuelto por la ilusión de volver a él, inexistente, ya. Por último, Sinera es el
mundo interior del artista, forjado como una región mágica que equivale a la tierra patria. En
el «Cementerio de Sinera» elprotagonista pasa por ultima vez por su pueblo despidiéndose de
él en la culminación trágica de un período que se va haciendo propiedad del pasado. Al final
del camino sube al cementerio, donde encuentra sosiego y consuelo. El cementerio de Arenys
se ajusta plenamente a la imagen que surge de la lectura de la poesía espriuana. Situado en una
colina, solitario y sereno, el cementerio está rodeado de unmuro blanco a través de cuyas
puertas, muy abajo, se distingue el mar. A la entrada hay una placa: "Cementerio de Sinera".
De esta forma la mítica Sinera se ha hecho parte del Arenys real.
Si se supusiera que el protagonista del libro es Salom, que interviene a menudo en los
libros del escritor y que está considerado su alter ego, podría decirse que es él quien se quedó
en el cementerio deSinera como parte del pasado, como parte del mismo poeta. El hecho de
que en la dedicatoria del libro «Las horas» el autor anuncia la muerte de su protagonista y la
fecha, el 18 de julio de 1936, relacionada, obviamente con la guerra civil española refuerza
dicha suposición.
En el año 1949 Salvador Espriu publica el segundo libro de poesías, "Las canciones de
Ariadna". El autor eleva el númeroinicial de 33 poemas a 100. En el prólogo a la primera
edición el poeta Joan Perucho habla de una extraña duplicidad de la poesía de Espriu que
…se polariza en "Las canciones de Ariadna" y en el
«Cementerio de Sinera". Aquellos dos libros representan el vértice
antagónico de su obra: la concepción de pura raíz dramática,
grotesca y corrosiva y el grave tono noble, enriquecido por la grantristeza del tiempo1.

En el mismo artículo se anunciaba la próxima edición de los dos libros siguientes:
«Las horas» y «Mrs Death» que Salvador Espriu sólo conseguiría publicar en 1952 en la
"Obra lírica", que incluía tres ciclos: "Cementerio de Sinera", "Las horas" y "Mrs Death".

1

Joan Perucho. Pròleg, pág. 13, en Salvador Espriu. Las canciones de Ariadna. Barcelona, 1949.

A pesar deque el libro "Las canciones de Ariadna" se encuentra, por la fecha de
publicación, entre el "Cementerio de Sinera" y la "Obra lírica", Salvador Espriu, que suele
respetar el orden cronológico, inicia con él la "Obra poética" de 1963, así como la última
versión de sus "Obras completas" introduciendo al lector en la problemática de su poesía. El
autor consideraba este libro imprescindible...