LEYENDA SOBRE LA TRASLACI N DEL PUEBLO DE PACCHA

LEYENDA SOBRE LA TRASLACIÓN DEL PUEBLO DE PACCHA
Con motivo de la última fundación existe una amena leyenda.
Cuenta la tradición que el Patrono de Paccha, San Juan Bautista, desaparecido misteriosamente de la iglesia, era en aquellos tiempos muy venerado. Los caciques de se entonces, seguramente por intereses personales sobre sus propiedades deseaban edificar el pueblo cerca de sus tierras quequedaban hacia el sur de esa remota población. Con este interés solicitaron la traslación del pueblo de Paccha al actual lugar, y para interesar a todos trasladaban al Patrono a una cienega donde hoy se levanta el templo, pero al día siguiente era llevado indudablemente por aquellos que no querían que el pueblo se funde en este sitio; se robaban al patrono y lo trasladaban al lugar primitivo, locual llamó la atención a lo demás habitantes manifestando que la voluntad del patrono era establecerse en el actual lugar que hoy se levanta la ciudad de Paccha. Con estos antecedentes se efectuó definitivamente la fundación de Paccha en el sitio actual, el 13 de Julio de 1709.
Con respecto a San Juan Bautista ya era venerado en aquellos tiempos, parece que hay una contradicción, al tomar en cuentaque los primitivos fundadores eran idólatras. Pero se aclara que la veneración al Patrono se realizó en los últimos años de la primera fundación de Paccha en el sitio Haripoto, cuando ya los españoles habían incursionado esta tierra e iniciado el juicio con los aguerridos cañaris, aten la Real Audiencia de Quito, para demoler el pueblo y trasladarlo al lugar actual. Se calcula que el litigio delos españoles con los cañaris duró algunos años.






UNA AVENTURA DE DON SANTOS MATAMORS QUE MÁS PARECE LEYENDA

Durante los años de 1871 a 1875 los párrocos de estos pueblos dieron comienzo a un enconoso conflicto. El Dr. Francisco Loayza Párroco de Ayapamba, influyó ante las autoridades eclesiásticas en el sentido de que la vecina población de Paccha, se anexe a Ayapamba; mientras tanto, el Dr.Domingo Urigüen, Párroco de Paccha en asocio de los señores Manuel Maldonado, Santos y Juan Matamoros, conocido este último con el apodo de Juan Peto, al tener conocimiento de las gestiones del Párroco de Ayapamba, se trasladaron a la ciudad de Loja con el fin de conseguir del señor Obispo que no se acepte la anexión, tal como ambicionaba el párroco Loayza. En esta vez, fue imposible conseguiracogida favorable a la petición de los Pacchenses, ya que la parte contraria con el argumento de falsas acusaciones y razones de intereses personales, influyeron ante la autoridad eclesiástica lojana, manteniendo así su tesis de anexión. En vista de esta apelación, que estuvo fundada en la justicia y en el derecho, el Ilustrísimo Obispo falló a favor de los Pacchenses, firmando los documentos ydecretos de la división de los dos pueblos en forma definitiva.
Pero hay que aclarar, que estos conflictos que sucedían en estos pueblos no solamente tomaban parte los habitantes y los sacerdotes, sino que también entraba en la contienda las Imágenes Sagradas de los templos, y es así, que, el Párroco de Ayapamba en aquellos tiempos se llevó de Paccha la Imagen de la Virgen de la Mercedes, con elpropósito premeditado de conseguir la voluntad de los Pacchenses para que el pueblo se anexe a Ayapamba. Aquí en esta parte, vamos a relatar como fue recuperada la imagen de las Mercedes, desde el templo de Ayapamba, mediante una aventura que más parece leyenda. Nadie sabía que en Paccha se encontraba el hijo predilecto y valiente para sacar a la Imagen desde el templo de Ayapamba. Se trata de DonSantos Matamoros, que también intervino en la defensa de la parroquia para que no se anexe al vecino pueblo. Cierto día, desde la mañana, se preparaba para llevar a cabo tan peligrosa empresa. A prudente hora Don Santos Matamoros salió con dirección a la vecina población de Ayapamba, vestido de blanco y con la resolución de burlar la vigilancia de un pueblo y correr todo peligro, para rescatar la...