Leyendas Del Paraguay
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Luisón.
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La mitología guaraní fue comparada con la mitología griega, en sentido de profundidad y variedad, pero lo más resaltante de estos mitos y leyendas guaraníes es que no sonsólo personajes netamente ficticios, difíciles de imaginar y adaptarlos a la vida cotidiana, sino que no cuentan con poderes que sobrepasen el límite de lo que podía ser real.
Los mitos guaraníes son algo más creíble, animales extraños, personas que sufren maldiciones, historias que pueden ser adaptadas a la vida cotidiana. Son un tesoro nacional, parten de una nación especial que resultó de launión de americanos y europeos, es decir, guaraníes y españoles.
Estos mitos son muy conocidos, modestos y no estaban desviados a los vicios.Entre las leyendas más conocidas están: la leyenda de la Yerba Mate, la leyenda del Karau, el Ñanduti, Tupi y Guaraní, Tupa ha Aña (Dios y el diablo), Ka`a, Urutatu, leyenda de la Virgen de Caacupé y otras más.
De la leyenda de Tau y Kerana, nacieron los 7mitos del Paraguay, que eran sus hijos, ellos son:
• Teju Jagua
• Jasy Jatere
• Moñai
• Mbói Tu`i
• Kurupi
• Ao ao
• Luisón.
Otros mitos famosos también son Póra (fantasma), ka`aguy póra (fantasma del bosque), Mbói Tata (serpiente de fuego) y Pira Ñu (pez del campo).
Se cuenta desde hace cientos de años, una leyenda en relación con este lago.
Loslugareños creen que es cierto, y hasta ahora temen las consecuencias de arriesgarse en sus aguas de noche o inclusive a veces, de día.
Dicen que en el lago vive un monstruo, que asusta a las personas, desatina los botes, los vuelva y que produce ahogamientos.
Algunos hablan de una especie de pez enorme, otros dicen que es el Póra del lago, pero más acertada es la versión de los que dicen haber vistouna enorme serpiente. Aunque quizás producto de la imaginación popular, se cuenta que el monstruo, cuando esta enojado, alborota las aguas, produce remolinos y ahoga a quienes se atreven a navegar allí.
Los pobladores siguen creyendo que a todos los ahogados en el lago se los trago el monstruo sobre todo por la noche.
Este lago se mantiene limpio.
Entre los Guaraníes el médico erallamado Ava Paje y por extensión también así era el hechicero y el exorcista.
El Paje y su Origen
Aunque los Guaraníes no utilizaban mucho la magia para la curación de sus enfermos, ya que contaban con una ciencian herbolaria muy desarrollada, los orígenes del Paje tienen que ver con la sanación, la adivinación y el vínculo con las divinidades.
Su influencia era grande, como es de suponer, yocupaba un lugar privilegiado en la estructura social de la tribu.
Del papel de médico se desprendían otras funciones sociales igualmente importantes, convirtiéndose en consejero, profeta y legislador.
El Paje y su Realización
Se puede empayenar directamente donde brebajes, elixires y otras formas de vehículo del hechizo, poniendo algo en la comida, en la bebida o indirectamente,ofreciendo un cigarro, una flor o aún la instancia con invocaciones, rezos o realizando ciertas prácticas.
Se recurre al Paje para lograr una gran cantidad de propósitos, desde atraer a la persona amada, hasta deshacer matrimonios y provocar la muerte. El Paje se vale de amuletos y pociones que son preparados en proporciones adecuadas y que los interesados utilizan de acuerdo con las instruccionesdel payecero.
De manera que el paje no es malo ni es bueno en si mismo, se trata de una herramienta que puede ser empleada para lograr beneficios propios y ajenos o para perjudicar a otras personas.
Es interesante destacar que existen también hechizos de profilaxis, que se usan para evitar un Paje cuando se tiene la certeza de que alguna persona quiere perjudicar, apelando a...
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