Leyendas Tobas Bajo La Mirada De Vladímir Propp Y Su “Morfología Del Cuento”

Nuestra Señora de la Misericordia U.E.P Nº 54
Profesorado para el Tercer Ciclo de EGB
y Educación Polimodal en Lengua

Monografía
Leyendas Tobas bajo la mirada de Vladímir Propp y su “Morfología del Cuento”

Alumna: Gauna, Karina

Espacio Curricular: Teoría Literaria

Profesora: Lickiewicz, Cristina

Curso: 2 año

Ciclo lectivo: 2012

Introducción
Cada vez que el ser humanose encontró ante enigmas indescifrables o simplemente ante hechos inexplicables, buscó en la fantasía el origen y desenlace del enigma, de acuerdo a su sensibilidad, psicología y mentalidad. La mente tiene la facultad de reaccionar en idéntica forma ante lo incognoscible. Por eso la leyenda, que es la reacción del hombre ante lo inexplicable, tiene semejanzas en distintas latitudes. Launiversalidad de muchas leyendas tiene en esto, y en la unidad del género humano, su lógica explicación.
El ruso Vladímir Propp se dedicó al análisis de cuentos populares, pertenecientes al folclore ruso, donde encontró una serie de puntos recurrentes que creaban una estructura constante en todas estas narraciones, lo que se conoce como las 31 funciones.
Esta monografía pretende analizar la estructura delas leyendas Tobas, con la intención de comprobar si las funciones de Propp son aplicables a este tipo de narraciones aborígenes, donde el lugar, el medio de transmisión, la religión, la cultura, la situación de creación, su idiosincrasia y demás, difieren del contexto en que se basó Vladímir para su investigación de cuentos maravillosos. Si bien este autor se centra en la composición y lasfunciones constantes de la narración, en este caso resaltaré también un fondo argumental que podría decirse que se repite en estas leyendas indígenas, el objetivo es simplemente que se pueda comprender lo mejor posible el modesto análisis.

Vladímir Propp en su investigación comienza haciendo una comparación con el darwinismo, con su “Teoría de las Especies” y el análisis formal. Apuntaba a la forma,a la estructura o composición de los cuentos, sosteniendo que el argumento es lo que podía variar.
Los cuentos en su conjunto constituyen un sistema que aparece extraordinariamente estable y difundido.
Los elementos que encuentra Propp a partir de la parte constitutiva del cuento, ronda los ciento cincuenta y depende de su papel en la acción.
El detallado estudio de cien cuentos de hadaspertenecientes al folclore ruso permite al autor identificar la matriz originaria de donde han surgido todos los restantes. Es decir que los personajes varían en género, estado civil, edad, situación social, etc., pero no cambia sus funciones, aquellas que son constantes y de las cuales se basan y derivan los cuentos posteriores.
Las 31 funciones que nos propone el autor son:
* 01) Alejamiento. Unode los miembros de la familia se aleja.
* 02) Prohibición. Recae una prohibición sobre el héroe.
* 03) Transgresión. La prohibición es transgredida.
* 04) Conocimiento. El antagonista entra en contacto con el héroe.
* 05) Información. El antagonista recibe información sobre la víctima.
* 06) Engaño. El antagonista engaña al héroe para apoderarse de él o de sus bienes.
*07) Complicidad. La víctima es engañada y ayuda así a su agresor a su pesar.
* 08) Fechoría. El antagonista causa algún perjuicio a uno de los miembros de la familia.
* 09) Mediación. La fechoría es hecha pública, se le formula al héroe una petición u orden, se le permite o se le obliga a marchar.
* 10) Aceptación. El héroe decide partir.
* 11) Partida. El héroe se marcha.
* 12)Prueba. El donante somete al héroe a una prueba que le prepara para la recepción de una ayuda mágica.
* 13) Reacción del héroe. El héroe supera o falla la prueba.
* 14) Regalo. El héroe recibe un objeto mágico.
* 15) Viaje. El héroe es conducido a otro reino, donde se halla el objeto de su búsqueda.
* 16) Lucha. El héroe y su antagonista se enfrentan en combate directo.
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