Leyes De La Dialectica
Páginas: 7 (1592 palabras)
Publicado: 28 de julio de 2011
LEYES DE LA DIALECTICA
1. LA DIALECTICA MATERIALISTA COMO CIENCIA DE LA CONCATENACION UNIVERsAL Y DEL DESARROLLO.
La moderna concepción cinética del mundo se asienta firmemente en el principio del movimiento, la Mutación y el desarrollo como Principio Fundamental Universal del ser y del saber.
La Filosofia adenlanto el enunciado referente al desarrollo como principio fundamental delser.
Durante varios siglos predomino la concepción metafisica del mindo como doctrina que proclamaba la inmutabilidad y la constancia de las cosas y de sus propiedades y solo a fienes del siglo XVIII.
LA DIALECTICA MATERIALISTA surgio como resultado de la sinterizacion de las conquistas de la ciencia y tambien de la experiencia historica de la Humanidad.
La DIALECTICA es definida en la filosofiaMARXISTA-LENINISTA como la ciencia “de las leyes generales que rigen la dinamica y el desarrollo de la naturalez de la sociedad humana y del pensmiento.” Como “la doctrtina del desarrollo en su forma mas completa mas profunda y mas extensa de unilateralidad, la doctrina de la relatividad del conocimiento humano que nos da un reflejo de la materia en constante desarrollo”
ES imposible comprenderel concepto del desarrollo sin los conceptos de concatenacion, interdependencia e interaccion de los fenómenos. Fuera de la conexión e interaccion de los difentes objetos asi como de los distintos aspectos y elementos de cada objeto seria imposible todo movimiento.
ENGELS: dialectica como denominación de la ciencia de la concatenacion Universal.
LENIN: Subraya especialmente la“Interdependencia e intima e inseparable concatenacion de todos los aspectos de cada fenómeno (con la particularidad de que la historia pone constantemente de manifiesto aspectos nuevos) concatenación que ofrece un proceso único y lógico universal del movimiento.
La interacción es universal: comprende los multiples cambios de las propiedades y los estados de los objetos todos los tipos de nexos existentesentre ellos.
La concatenacion Universal la accion reciproca de los fenómenos y procesos debe encontrar su reflejo en la interrelacion de los conceptos humanos. Solo en ese caso puede el hombre conocer el munod en su unidad y su movimiento.
El concepto cientifico o el sistema de conceptos formados por el hombre en el proceso cognoscitivo no es otra cosa que el reflejo de los nexos internos de losfenómenos y procesos entre sii.
Ley: Es el nexo interno y el condicionamiento mutuo de los fenómenos. Pero no todo nexo de los fenómenos y procesos es una ley, Una regularidad. La ley se caracteriza precisamente por la relacion esencial estable reiteraa e interna inherente a los fenómenos y por su condicionamiento mutuo.
NEXO: Deja su huella en el desarrollo pero no lo determina La LEY: encambio es una expresión de la necesidad es decir, de una relacion que se determina si se dan ciertas condiciones el carácter del desarrollo.
Toda LEY representa cierto nexo estable entre los propios fenómenos o entre sus propiedades y expresa por consiguiente una relacion en la que esl cambio de unos fenómenos suscita un cambio totalmente definido de los demas.
La LEY es la forma de laUniversalidad.
LA LEY es un grado del conocimiento por el hombre de la unidad y la concatenacion de la interdependencia e integridad del proceso Universal.
LA DIALECTICA MATERIALISTA : no se dedica a inventar a crerar artificialmente nexos y leyes. Sino que señala a la ciencia la tarea de descubrirlas en el propio mundo objetivo.!
TIPOS FUNDAMENTALES DE LEYES OBJETIVAS
PARCIALES: queexpresan las relaciones entre las propiedades especificas de los objetos o entre los procesos en el marco de una u otra forma del moviemiento.
GENERALES: para grandes conjuntos de objetos y fenómenos.
UNIVERSALES: las primeras se manifiestan en ciertas condiciones concretas y tienen un campo de accion muy limitado. El segundo grupo comprende las leyes que expresan la conexión entre propiedades...
1. LA DIALECTICA MATERIALISTA COMO CIENCIA DE LA CONCATENACION UNIVERsAL Y DEL DESARROLLO.
La moderna concepción cinética del mundo se asienta firmemente en el principio del movimiento, la Mutación y el desarrollo como Principio Fundamental Universal del ser y del saber.
La Filosofia adenlanto el enunciado referente al desarrollo como principio fundamental delser.
Durante varios siglos predomino la concepción metafisica del mindo como doctrina que proclamaba la inmutabilidad y la constancia de las cosas y de sus propiedades y solo a fienes del siglo XVIII.
LA DIALECTICA MATERIALISTA surgio como resultado de la sinterizacion de las conquistas de la ciencia y tambien de la experiencia historica de la Humanidad.
La DIALECTICA es definida en la filosofiaMARXISTA-LENINISTA como la ciencia “de las leyes generales que rigen la dinamica y el desarrollo de la naturalez de la sociedad humana y del pensmiento.” Como “la doctrtina del desarrollo en su forma mas completa mas profunda y mas extensa de unilateralidad, la doctrina de la relatividad del conocimiento humano que nos da un reflejo de la materia en constante desarrollo”
ES imposible comprenderel concepto del desarrollo sin los conceptos de concatenacion, interdependencia e interaccion de los fenómenos. Fuera de la conexión e interaccion de los difentes objetos asi como de los distintos aspectos y elementos de cada objeto seria imposible todo movimiento.
ENGELS: dialectica como denominación de la ciencia de la concatenacion Universal.
LENIN: Subraya especialmente la“Interdependencia e intima e inseparable concatenacion de todos los aspectos de cada fenómeno (con la particularidad de que la historia pone constantemente de manifiesto aspectos nuevos) concatenación que ofrece un proceso único y lógico universal del movimiento.
La interacción es universal: comprende los multiples cambios de las propiedades y los estados de los objetos todos los tipos de nexos existentesentre ellos.
La concatenacion Universal la accion reciproca de los fenómenos y procesos debe encontrar su reflejo en la interrelacion de los conceptos humanos. Solo en ese caso puede el hombre conocer el munod en su unidad y su movimiento.
El concepto cientifico o el sistema de conceptos formados por el hombre en el proceso cognoscitivo no es otra cosa que el reflejo de los nexos internos de losfenómenos y procesos entre sii.
Ley: Es el nexo interno y el condicionamiento mutuo de los fenómenos. Pero no todo nexo de los fenómenos y procesos es una ley, Una regularidad. La ley se caracteriza precisamente por la relacion esencial estable reiteraa e interna inherente a los fenómenos y por su condicionamiento mutuo.
NEXO: Deja su huella en el desarrollo pero no lo determina La LEY: encambio es una expresión de la necesidad es decir, de una relacion que se determina si se dan ciertas condiciones el carácter del desarrollo.
Toda LEY representa cierto nexo estable entre los propios fenómenos o entre sus propiedades y expresa por consiguiente una relacion en la que esl cambio de unos fenómenos suscita un cambio totalmente definido de los demas.
La LEY es la forma de laUniversalidad.
LA LEY es un grado del conocimiento por el hombre de la unidad y la concatenacion de la interdependencia e integridad del proceso Universal.
LA DIALECTICA MATERIALISTA : no se dedica a inventar a crerar artificialmente nexos y leyes. Sino que señala a la ciencia la tarea de descubrirlas en el propio mundo objetivo.!
TIPOS FUNDAMENTALES DE LEYES OBJETIVAS
PARCIALES: queexpresan las relaciones entre las propiedades especificas de los objetos o entre los procesos en el marco de una u otra forma del moviemiento.
GENERALES: para grandes conjuntos de objetos y fenómenos.
UNIVERSALES: las primeras se manifiestan en ciertas condiciones concretas y tienen un campo de accion muy limitado. El segundo grupo comprende las leyes que expresan la conexión entre propiedades...
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