Leyes de liturgo

LICURGO: Licurgo vivió, según se dice, en el siglo IX. Era un hombre honrado, puesto que, siendo de familia real, había rehusado aceptar el título de rey en beneficio de un sobrino suyo del cual era tutor.
Era un sabio, es decir un hombre instruido, porque había viajado por Creta, Egipto y Asia. Los espartanos, que se deshacían en guerras civiles, le pidieron leyes. Licurgo consultó en primerlugar el oráculo de Delfos que le animé llamándole amigo de los dioses. Redactó entonces la constitución que lleva su nombre y, después de haber hecho que los espartanos juraran respetarla hasta que él regresara, partió para no volver más. Esto es, sin duda, una leyenda, y hasta es posible que el mismo Licurgo no existiera, pero las leyes llamadas de Licurgo no dejaron por eso de ser laconstitución de Esparta.        
LEYES DE LICURGO: Las leyes de Licurgo eran un conjunto de prescripciones minuciosas relativas no solamente al gobierno y a la administración del estado, sino también a la vida de los particulares y a la educación de los niños.
Tuvieron por objeto: 1. º establecer en Esparta la autoridad de la aristocracia, y 2.º asegurar a los espartanos la posesión de sus conquistas,imponiéndoles una vida exclusivamente militar.   
Fuente: http://www.la-historia.com.ar/historia_grecia35.php
Solón (c. 638 a.C – 558 a.C.) fue un poeta y escritor griego, pero es conocido sobre todo por ser un gran reformador y legislador.
Gobernó en una época de graves conflictos sociales producto de una extrema concentración de la riqueza y poder político en manos de los nobles del ática. Su“constitución” del año 594 a. C. implicó una gran cantidad de reformas sociales.


LAS REFORMAS DE SOLÓN
Reformas agrícolas
Solón anuló las deudas de los campesinos y estos recuperaron sus tierras. La legislación se llamó «supresión de cargas».
Abolición de la esclavitud por deudas. Solon deroga la ley según la cual es posible cobrar deudas mediante la esclavitud del deudor y su familia. Lanueva ley ampara al ateniense y prohíbe su esclavitud.
Política económica
Las leyes prohibían exportar cereales, pero no aceite de oliva. Se dispuso el orden en la plantación y se reguló la forma de cavar y hacer uso de los pozos. Se estimuló la labor artesanal y se obligó al padre a enseñar un oficio a sus hijos.
También si un extranjero se establecía con su familia y su comercio en Atenas podíasolicitar el derecho de ciudadanía.
Se prohibieron los funerales costosos y se prohibió también erigir sepulcros cuyo costo fuera mayor del de uno que pudieran construir diez personas en el curso de tres días.
Todas estas reformas, ayudaron a la ampliación del comercio.
Matrimonio
Si un hombre casado con una heredera sin hermanos varones no podía darle hijos, ésta tenía derecho a dejarlo ycasarse con un pariente, de modo que la herencia que recibía de su padre se mantuviese en el linaje familiar. El marido de la heredera, quedaba obligado a tener relaciones sexuales con ella al menos tres veces al mes.
Sexualidad
Establecimiento de burdeles públicos en Atenas. Solon pretendía democratizar el placer sexual.
Un aspecto importante de su legislación en el ámbito sexual, fue laregulación de la práctica de la pederastia. Ésta, en la Atenas del siglo VII a. C., era aceptada y no tenía ningún tipo de reglamentación. Era frecuente que los jóvenes ejercitaran desnudos en los gimnasios y que fueran seducidos por espectadores maduros. Se estableció pues una norma que prohibía el acceso de los hombres esclavos a estos recintos.
Otras reformas
Las reformas de Solón limitaron eldominio ancestral absoluto que un padre tenía sobre su familia. Se prohibió que un hombre vendiera como esclavos a su mujer o hijos o que los expulsara del hogar. Además, el beneficio de manutención a costa de su descendencia se limitó a la comida, ropa y entierro.
Otra reforma consistió en la admisión de todo ateniense como miembro de una Corte de Justicia, así como la posibilidad de apelar ante...