LEYES MATERIALISMO HISTORICO carlos amperez

LEYES CIENTIFICAS DEL MATERIALISMO HISTORICO
Primera Ley
DETERMINACION DEL SER SOCIAL SOBRE LA CONCIENCIA SOCIAL

El ser social determina la conciencia social puesto que el hombre es un ser social por naturaleza y la conciencia social es un reflejo de esto. Los seres humanos no podemos vivir solos; ningún ser vivo necesita de los demás para subsistir como el hombre, ya que en los primerosmeses de vida y en los años de la infancia es la etapa en la cual necesitamos más cuidados.
La persona humana es mucho más que un ser lleno de necesidades, el ser humano es básicamente comunicativo por lo que está convocado a compartir y aceptar que los demás compartan con él, permitiéndose formar grupos de interrelación constituyendo comunidades y así mismo contribuyendo a la sociedad en la quevivimos.
Las relaciones humanas se ocupan de la habilidad de llevarse bien con las otras personas y de crear relaciones significativas; Esta habilidad es importante para desarrollarse socialmente puesto que ayuda a que la persona se desenvuelva en todo su entorno.
Para el hombre es una necesidad constituir grupos: en su vida familiar, escolar, social, de trabajo y otros lugares, esnecesario contar con un líder para resolver problemas y tomar decisiones, la lucha constante de quien gobierna siempre ha sido un obstáculo muy grande para formar una sociedad bien organizada, las diferentes ideologías de las personas, separan los grupos y este problema ha sido el fin de muchas sociedades. Las relaciones humanas defectuosas ocasionan divorcios, fracasos de negocios, frustraciones einseguridades. La comprobada “ley” de la determinación de la conciencia social por el ser social sufre de abstraccionismo (inquietud) que la relación entre el pensar y el ser. ¿La conciencia social de quiénes? ¿El ser social de qué? ¿El social, el sostén físico, de la misma conciencia social?
La conciencia social es un reflejo de las condiciones materiales de existencia. Los elementos que laintegran son: El pensamiento, el sentimiento y los sentidos. Es por ello que el ser social es sujeto como ser en interacción social y construye su propia conciencia. De esto se adquiere que la conciencia sea reflejo secundario. Así, la conciencia es secundaria y el ser social es primario.
Ser social son las relaciones económicas, el modo de producción de la vida material, que determina el procesode la vida social, política y espiritual, que establece las creencias, las costumbres, la religión, la filosofía y otros.
Segunda Ley
LA NECESARIA CORRESPONDENCIA ENTRE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Y EL CARÁCTER DE LAS RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN
Las fuerzas productivas son el elementos más revolucionario y móvil de las producción, las relaciones de producción constituyen una forma de desarrollode las fuerzas productivas, al mismo tiempo las relaciones poseen una cierta independencia se podría decir, que las relaciones de producción alcanzan un nivel más apropiado, constituyen un carácter de las fuerzas productivas y a su vez se convierte en su motor.
Sin embargo la relación entre la ley de la correspondencia, las relaciones de producción y el carácter de las fuerzas productivas,condicionan a la sustitución de las formaciones económicas-sociales.
Las formas de producción tiene que tener los suficientes requisitos para que puedan ser aperadas por las fuerzas productivas, tienen que tener intima correspondencia, quiere decir, tienen que estar equilibradas para que tenga un funcionamiento en conjunto para poder tener una estructura balanceada.
La correspondencia de estas leyesse podría decir que surge a la necesidad y de poner fin al régimen capitalista e implementar el socialista. Las relaciones de producción capitalista tienen un conflicto sobre la base de la propiedad privada con el carácter social de las poderosas fuerzas productivas. Este conflicto está bajo la prueba de los ritmos de crecimiento de la producción en las crisis económicas.
Cuando se desarrolló...