Leyes Segun Platon

En ambos textos, Platón trata de colocarse no en el terreno ideal sino frente a la vida política real
En “El Político” dibuja la imagen del re como el hombre más capaz de gobernar y utiliza dossímiles para ello: el pastor y el tejedor. Así como el pastor conduce a su rebaño, debe conducir el rey a los ciudadanos que están bajo su mando; y así como el tejedor combina los diferentes hilos paraobtener la mejor trama; el gobernante debe combinar las virtudes de los hombres para obtener un pueblo perfecto.
La política es la aptitud de mando y de gobierno para obtener lo que a todos interesa.Considera que la jurisprudencia, la retórica y el arte de la guerra son sus ciencias auxiliares. Es una ciencia ya que está regida por el conocimiento.
El Estado realizable necesita de la ley porque noexisten individuos omniscientes que sean capaces de dirigir sin ninguna restricción. Como no se puede dar la situación perfecta, nada mejor que la existencia de normas que al menos son el resultadoque aconseja la experiencia y una valla contra los abusos de autoridad.
En “Las Leyes” rectifica alguna de las posiciones extremas que había adoptado en “La República”, como la del comunismo total defamilias y bienes de la clase gobernante. Aunque se mantiene una injerencia grande de la autoridad en la constitución de la familia, se admiten ya por lo menos cuestiones a monogámicas entre loshombres y las mujeres pertenecientes a las clases dirigentes. En cuanto a los bienes, admite la propiedad privada aunque con ciertas limitaciones.
La rectificación más importante es la función queatribuye a las leyes. La razón, que Platón había pretendido ver encarnada en “La República” en el filósofo rey, es sustituida en “Las Leyes” por la importancia otorgada a la ley en la que ve algo así como lacristalización de la sabiduría.
Respecto de los órganos del gobierno admite la necesidad de una combinación de dos principios de tendencia opuesta, de tal modo que al contraponerse puedan dar...