Leyes

INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA UNIVERSAL DEL DERECHO GUILLERMO FLORIS MARGADANT ED. ESFINGE, México, 1994 Selección y Recopilación de Temas

UNIDAD I LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA, LAS CIVILIZACIONES MÁS ANTIGUAS Y LA FORMACION DEL DERECHO
CAPITULO III. LOS ALBORES DEL DERECHO

TEMA 9: ESPECULACIONES SOBRE LA ORGANIZACIÓN DE LA FAMILIA PRIMITIVA TEMA 10: EL IMPACTO DE LA "REVOLUCIÓN NEOLÍTICA" EN LAFORMACIÓN DEL DERECHO. TEMA 11: EXCURSUS: LOS MATERIALES EN LOS QUE FUERON TRANSMITIDOS LOS DATOS ACERCA DE LOS DERECHOS ANTIGUOS.

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CAPITULO III LOS ALBORES DEL DERECHO

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Lea con atención Identifique los conceptos clave Elabore esquemas Describa y Explique

TEMA 9 ESPECULACIONES SOBRE LA ORGANIZACIÓN DE LA FAMILIA PRIMITIVA El hombre primitivo sedesarrolló en tres campos: cuerpo, inteligencia y organización social. Respecto de la primera faceta de este tripartita desenvolvimiento, conocemos muchos detalles; sobre la segunda, nos ilustran sus artefactos, pero en cuanto a la tercera, sólo puede hacerse un análisis de modo indirecto, sacando conclusiones de ciertos utensilios y de restos de las viviendas y tumbas del hombre primitivo; poranalogía, la observación de lo que sucede en los modernos grupos primitivos (aborígenes de Australia, sobre todo) y entre animales evolucionados (como babuinos, orangutanes o chimpancés), sirve también de ayuda. Los primeros aspectos "jurídicos" de la vida primitiva son los referentes a las costumbres relacionadas con la convivencia sexual, ligadas a ellas, con la jerarquía dentro del grupo de los queconviven sedentariamente o que forman parte del mismo grupo nómada. A este respecto es importante hacer notar que, a diferencia de lo que sucede en otros sectores de la vida animal, el hombre y los monos mas evolucionados comienzan su existencia con un prolongado periodo en el que requieren de ayuda y de protección (3 años en caso de ciertos monos, y de 10 a 12 en el caso del hombre); esto creauna especial relación "social" entre la madre y los hijos. Como es común que durante este periodo nazcan los hijos, y los hermanos mayores tengan que ocuparse de los menores, surge así en torno a la madre -¿también alrededor del padre?- un grupo social jerarquizado. El hombre carece de las épocas periódicas de actividad sexual, propias de otros seres animados, de manera que es posible que hayaexistido, ya desde el comienzo de la historia humana, una convivencia duradera entre hombres y mujeres determinados, ya que la frecuencia del deseo sexual hizo necesaria la presencia continua de la mujer junto al hombre; esta circunstancia y la necesidad de que la mujer sostuviera durante varios años a los hijos, puede haber dado lugar a una verdadera "familia" desde los primeros orígenes delhombre. Que en ella haya existido afecto entre padre e hijos, comparable al que suele existir entre los hijos y la madre, es poco verosímil: el amor paternal parece ser un agregado bastante tardío a la convivencia humana. ¿Esta familia era monogámica? Las románticas teorías sobre las costumbres monógamas de los gorilas y otros primates están basadas, más en el deseo de confirmar prejuiciosvictorianos, que en una moderna observación objetiva. Es más probable que hubiera, en muchas partes, una permanente convivencia sexual entre grupos de hombres y mujeres, que no fuera monogámica; aunque en algunas

partes se encuentren huellas de poliandria, o de poligamia alrededor de un solo hombre poderoso, ya el equilibrio cuantitativo entre los dos sexos hace más probable el "matrimonio de grupos"como regla general, en la sociedad primitiva. Sin embargo, por el momento nada obliga a aceptar definitivamente una sola hipótesis entre todas las posibles, y a interpretar al modo del "lecho de Procusto", todas las huellas a la luz de una sola teoría; la existencia de variantes es tanto más probable, si tomamos en cuenta los centenares de milenios que la humanidad primitiva ha necesitado para...