leyes

UNIVERSIDAD TECNICA DE COTOPAXI

UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS AGROPECUARIAS Y RECURSOS NATURALES
INGENIERIA EN MEDIO AMBIENTE

CATEDRA: LEGISLACION AMBIENTAL
DOCENTE: ABOGADO. DANIEL FRANCO
ALUNNO: MIGUEL ANGEL CORTEZ
CICLO: SEXTO


1.-TEMA:
EL SUMAK KAWSAY
2.-OBJETIVO:
Conocer que significa, que abarca y hasta donde llega el SUMA KAWSAY
3.-DESARROLLO DEL TEMA
1.- QUE ES ELSUMAK KAWSAY?
El Sumak Kawsay (en español: Buen Vivir) es un modelo o forma de vida que promueve relaciones más sustentables con la naturaleza y menos consumistas, constituyendo una opción ante el modelo desarrollista del "vivir mejor",1 El concepto proviene del idioma quechua y forma parte de las culturas indígenas del centro de Sudamérica, estando presente de forma similar entre losaymará como suma qamaña y entre los guaraníes como teko porâ o teko kavi. En su significado original, tenemos:
Sumak: Hace referencia a la realización ideal y hermosa del planeta.
Kawsay: Significa vida, pero una vida digna, en plenitud.
El sumak kawsay considera a las personas como parte de una comunidad humana, la cual es un elemento de la Pachamama o Madre Tierra (madre mundo). Así, a diferencia de otrosparadigmas, el buen vivir busca el equilibrio con la naturaleza en la satisfacción de las necesidades ("tomar solo lo necesario" con vocación para perdurar), sobre el mero crecimiento económico; es decir, una forma de vida más digna y más apegada a la vida, inspirada en los valores tradicionales indígenas.
Elementos constituyentes
De acuerdo al Plan Nacional del Buen Vivir para la República delEcuador (2009-2013)2 los elementos que lo constituyen son: a) La satisfacción de las necesidades, b) Calidad de vida, c) Muerte digna, d) Amar y ser amado, e) Florecimiento saludable de todos en armonía con la naturaleza, f) Prolongación indefinida de las culturas, g) Tiempo libre para la contemplación, y h) la emancipación y ampliación de las libertades, capacidades y potencialidades.
Influencia enla legislación
El concepto de Buen Vivir ha tenido una importante influencia en el espíritu y la redacción de las nuevas constituciones de Ecuador (2008) y de Bolivia (2009), además ha permitido el desarrollo de nuevas leyes y de conceptos como el de Derechos de la Madre Naturaleza.
La constitución ecuatoriana incorpora los principios del Buen Vivir o Sumak Kawsay en sus artículos 275° a 278°(Título VII: Régimen del buen vivir), especificando que: "El Buen Vivir requerirá que las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades gocen efectivamente de sus derechos, y ejerzan responsabilidades en el marco de la interculturalidad, del respeto a sus diversidades, y de la convivencia armónica con la naturaleza". 3
En la Constitución Política de Bolivia se denomina a esta propuesta sumaqamaña, teko kavi y vivir bien, y está presente de manera directa en el preámbulo, los artículos 8.°, 80.°, 306.° y 313.°.4
Sumak Kawsay es un término propio de la cosmovisión ancestral andina de la vida; es una concepción que a lo largo de la historia de los pueblos y nacionalidades indígenas se ha mantenido vigente en su espíritu y vida comunitaria.

QUE ABARCA Y HASTA DONDE LLEGA?

El Buen Vivir,más que una originalidad de la Carta Constitucional, forma parte de una larga búsqueda de modelos de vida que han impulsado particularmente los actores sociales de América Latina durante las últimas décadas, como parte de sus reivindicaciones frente al modelo económico neoliberal. En el caso ecuatoriano, dichas reivindicaciones fueron reconocidas e incorporadas en la Constitución, convirtiéndoseentonces en los principios y orientaciones del nuevo pacto social.
No obstante, el Buen Vivir es una apuesta de cambio que se construye continuamente desde esas reivindicaciones por reforzar la necesidad de una visión más amplia, la cual supere los estrechos márgenes cuantitativos del economicismo, que permita la aplicación de un nuevo modelo económico cuyo fin no se concentre en los...