leyes

El pensamiento y legado de Aristóteles y platón en sus obras es incomparable, las ideas de los estos dos filósofos han estado latentes, según platón las relaciones humanas son de estudio racional y sometidas a una dirección inteligente, para Aristóteles la política esencialmente es la relación de estado y ciudadanos libres moralmente iguales mantenida con la ley, y basada en el consentimiento ydiscusión más que en la fuerza; los pensamientos fecundan la formacion de la ciudad-estado, aquí encontramos la primera dificultad estos conceptos no eran aplicables para otra sociedad sino las griegas. Se entiende por ocaso más que un término de astronomía, es un sinónimo de decadencia o perder fuerza de algo, en este caso nos centramos en la ciudad-estado quien fue recibiendo criticas dedesigualdad es decir quien disponía de propiedad tenía lujos, pero aquí el tema controvertido en el tema ético que solo existía para unos pocos y no para los que estaban en posición inferior, la teoría ética fue la criticada puesto que para los dos filósofos la vida buena es la participación en el estado, pero la crítica se centra en que la vida buena está fuera de la ciudad-estado porque hay erroresen sabiduría y bondad, en conclusión esto lleva al ocaso de la ciudad-estado

El fracaso de la ciudad estado sin lugar a dudas fue una sociedad solida con una vida participativa del ciudadano, pero el problema latente siempre presente que no podía alcanzar una autarquía es su economía ni en su política sin adoptar una política sin adoptar una política de aislamiento, sí se aislaba se estancaba;por autarquía entendemos en economía es un autoabastecimiento de sus necesidades, sin ayuda externa, algo cerrado basado en sí mismos lo que fracaso a la ciudad-estado. Podemos concluir que el problema fue económico además que existía el problema entre ricos y pobres creo un desequilibrio interno.

Se empezó a ver que el gobierno de la ciudad no era tan importante, de tal modo la vida pública notuvo la misma influencia, además lo expresado anteriormente hablábamos de una desigualdad social por consiguiente se dio una protesta en ciertas escuelas que llevaron una tendencia diferente a la de platón y Aristóteles, llevo a crear ideales personales de felicidad personal puesto que en la ciudad-estado difícilmente los podían encontrar, se lo denomino autarquía personal en los libros defilosofía podemos encontrar este término, lo resumimos como un ideal de vida en que cada individuo se basta a sí mismo para ser feliz. Es así que podemos hablar no solo de una protesta sino una visión diferente para unos pocos contemporáneos de las escuelas cínicas y epicúreas.

Los epicúreos tiene como doctrina o pensamiento el arte de la vida buena y feliz, además los placeres de la amistad y laataraxia que se refiere a disminuir sus pasiones y deseos, y aumentar la fortaleza para la adversidad logrando un equilibrio y felicidad. Habla de un egoísmo es decir cada hombre busca su felicidad individual, inferimos de ahí que esta corriente está arraigada a la autarquía individual, se basa en un materialismo total. No obstante si su convicción es la felicidad tenían que evitar el dolor,preocupación y ansiedad. como decíamos anteriormente había autarquía individual, por lo tanto el hombre no se interesaba en la política, pero se consideraba al estado como su fin de brindar seguridad a los hombres contra depredaciones de otros, de aquí nace una idea de derecho justicia y estado puesto que los hombres por medio de un contrato o compromiso respetan los derechos de los demás que sería lojusto, cada quien busca su felicidad individual.

Los cínicos tiene una doctrina diferente a los epicúreos puesto que son críticos considerando la ciudad-estado como un mal, componen sátiras contra las costumbres y los vicios de la sociedad griega, por eso su doctrina se dirigía a los pobres, pero en sí su pensamiento es que el sabio debe bastarse en sí mismo, llevando una vida acorde a la...