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LAS TRAMPAS DE LA VERDAD, PENSAMIENTO Y ACCIÓN EN EL TRATAMIENTO FILOSÓFICO OCCIDENTAL
Saúl Espíritu Pérez
Men words:
Verdad, Pensamiento, Acción
Abstract:
El hombre piensa si así lo quiere, pero lo hace demasiado poco, aun así puede pensar lo que más anhela, a pesar de esta grandiosa habilidad que tiene el ser humano de pensar puede hacerlo pero aun así no por el hecho de poder pensar nosgarantiza el poder hacerlo, pero en ese mismo instante si pensamos lo recordado porque es lo que apetecemos y ese apetecer es lo que en si merece ser pensado estamos poniendo en práctica el verdadero pensar, y nos estamos convirtiendo entonces en un hombre racional., pero para ese acto de pensar lo que más merece pensarse tenemos que aprender el pensamiento este acto de aprender el pensamientopuede entenderse como el poner toda nuestra atención, todo nuestro quehacer.
Lo que más merece pensarse en nuestro tiempo problemático es el hecho de que no pensamos
¿Qué es pensar? . Podría decirse que es una condición humana, bueno pues, a este tipo de vida que tienen los hombres racionales o los hombres que de verdad piensan lo que merece ser pensado.
La búsqueda de la felicidad ha sido elpropósito inicial de la filosofía, y en ella se busca encontrar la verdad a través del conocimiento, a pesar de ello, existen teorías sobre la verdad, sobre cómo encontrarla, y como adquirimos ese conocimiento.
LAS TRAMPAS DE LA VERDAD, PENSAMIENTO Y ACCIÓN EN EL TRATAMIENTO FILOSÓFICO OCCIDENTAL
El hombre piensa si así lo quiere, pero lo hace demasiado poco, aun así puede pensar lo que másanhela1, a pesar de esta grandiosa habilidad que tiene el ser humano de pensar puede hacerlo pero aun así no por el hecho de poder pensar nos garantiza el poder hacerlo, se refiere más al hecho de que todos tenemos la habilidad de pensar, pero sólo el hombre racional es capaz de hacerlo, lo que si tenemos por seguro es que siempre que pensamos, pensamos en lo que más queremos, y , en otras palabras,apetecemos lo que solamente por su parte nos anhela a nosotros mismos y nos anhela en nuestra esencia 2 y se queda fijo en nuestra esencia como tal como lo hace de lo que dependemos de ella.
Lo que nos hace mantener junto a nuestra esencia sólo está con nosotros porque nosotros mismos tomamos lo que importa y porque nos conviene tener a todos como característica, y eso que nosotros retenemos lohacemos si no lo olvidamos o en otras palabras dejamos escapar de la memoria ya que la memoria es la compilación de todo lo que en nuestra vida hemos pensado, de todos nuestros pensamientos en la que se puede observar también experiencia, ya que a través de lo pensado y ejecutado tomamos experiencia. Regresando al acto de recordar lo pensado y que pensamos siempre lo que nosotros más queremos oanhelamos o apetecemos al mismo tiempo es lo que más merece ser pensado, no por nada pensamos en lo que más queremos, si lo queremos es porque lo necesitamos o porque en ese mismo momento nos conviene recordar aquel pensamiento, pero en ese mismo instante si pensamos lo recordado porque es lo que apetecemos y ese apetecer es lo que en si merece ser pensado estamos poniendo en práctica el verdaderopensar, y nos estamos convirtiendo entonces en un hombre racional., pero para ese acto de pensar lo que más merece pensarse tenemos que aprender el pensamiento3 este acto de aprender el pensamiento puede entenderse como el poner toda nuestra atención, todo nuestro quehacer4 en atender realmente a todo aquello que nos da algo que pensar, y eso que ha de pensarse es lo que nos
LAS TRAMPAS DE LAVERDAD, PENSAMIENTO Y ACCIÓN EN EL TRATAMIENTO FILOSÓFICO OCCIDENTAL
deja pensando o pensativos pero ese algo que nos deja en éste estado tiene que ver con si es o no lo que más merece pensarse, de lo que realmente estamos seguros es que desde tiempos muy remotos el hombre se ha alejado de esto, el verdadero sentido de pensar y sólo ha actuado, éste actuar puede incluso llevarse a cabo sin antes...