Leyes
Páginas: 10 (2381 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2013
Poder Popular a la Venezolana
Mario H. Concha Vergara
Lunes, 9 de octubre de 2006
Para afirmar el significado del poder popular, obviamente es necesario pasearse por el significado del sustantivo poder el cual que significa la capacidad o facultad que permite hacer algo, el control que se ejerce sobre un grupo humano, la posición de fuerza que permite influir sobre la sociedad.Poder, también, significa que existe una autoridad máxima reconocida por una sociedad. Y, por ende, la institucionalidad para que el Estado pueda ejercer tareas con independencia. Estas definiciones son las cualidades de un Estado político y obviamente existen otras que tienen que ver con pertenencia, capacidades físicas o mentales, etc. Lo que nos interesa por ahora es definir este concepto de poderpara entender el significado de “poder popular”, el cual estuvo en boga en los años sesenta y setenta para desaparecer por inercia y reaparecer en el dos mil, como parte del discurso demagógico del fascismo (o izquierdas retrógradas y antidemocráticas).
En Venezuela, país que cambió su nombre al de República Bolivariana de Venezuela, cuyo poder ejecutivo basado más en la ignorancia conceptualy teórica que en el conocimiento científico del uso de los vocablos y sus propiedades, consideró que el término bolivariano le daba una cualidad especial al país pues creen que ese concepto significa un tipo de ideología, en circunstancias de que Simón Bolívar no creó ninguna, así como no creó ninguna alternativa al capitalismo liberal, en el cual él creía fervientemente. Es más, Karl Marxescribió un largo y detallado estudio sobre la personalidad militar y política de Bolívar, en donde El Libertador no sale muy bien librado. Esto deja en claro de que Bolívar no era socialista ni propiciaba un modelo siquiera social demócrata.
Basados, entonces, en estas ideas o premisas antojadizas de un poder políticamente ligado al nacional socialismo y fascismo, es que el sistema defendido por elcomandante Hugo Chávez, presidente de Venezuela, pretenden después de tres de diciembre, si reganan el poder, instaurar un sistema que se basaría en un nuevo poder, llamado Poder Popular, el cual se sumaría al Poder Ejecutivo, Electoral, Parlamentario, Judicial, Poder Moral, Militar, etc. Este nuevo poder estaría formalizado, para así cumplir con uno de los mandatos de la llamada revolución del“socialismo del siglo XXI”, (el cual aún no ha sido definido pero que huele a estatismo y soviestismo) mediante una reforma constitucional. Para afianzar esto, el presidente Chávez ha propuesto ideologizar la educación, en donde, según él, los alumnos podrían a través del estudio de Marx, Engels, Lenin, Mao, etc., afianzar el pensamiento bolivariano. Si esto no fuera tan serio, deberíamos ponernos areír: ¿cómo explicarán una teoría marxista-bolivariana?
Para que el Poder Popular sea tal (y pueda funcionar) es necesario que la sociedad sea realmente libre, que responda muy poco o casi nada al Poder del Estado y que las iniciativas del poder partan del pueblo de manera que la dirigencia que ejerce el poder formal (especialmente el poder ejecutivo y legislativo) acepten sus mandatos, y aceptencompartir con estas formas del poder popular el poder del Estado, que en definitiva es la concreción de influir de manera determinante en decisiones trascendentales como el gasto público, las relaciones exteriores, el control de las instituciones. Así nace y se construye el nuevo Estado, de acuerdo a los planteamientos del nuevo socialismo. Esto, obviamente, contraría el espíritu sovietizante ocubano del actual gobierno venezolano, cuyo sistema es lo más parecido al nacionalsocialismo, el cual nació también, del estudio del marxismo.
Alianzas contradictorias
La Venezuela del “socialismo del siglo XXI”, presidida ya ocho años por Hugo Chávez, ha estado creando alianzas estratégicas con naciones consideradas por Estados Unidos y otros países como terroristas. Irán, por...
Mario H. Concha Vergara
Lunes, 9 de octubre de 2006
Para afirmar el significado del poder popular, obviamente es necesario pasearse por el significado del sustantivo poder el cual que significa la capacidad o facultad que permite hacer algo, el control que se ejerce sobre un grupo humano, la posición de fuerza que permite influir sobre la sociedad.Poder, también, significa que existe una autoridad máxima reconocida por una sociedad. Y, por ende, la institucionalidad para que el Estado pueda ejercer tareas con independencia. Estas definiciones son las cualidades de un Estado político y obviamente existen otras que tienen que ver con pertenencia, capacidades físicas o mentales, etc. Lo que nos interesa por ahora es definir este concepto de poderpara entender el significado de “poder popular”, el cual estuvo en boga en los años sesenta y setenta para desaparecer por inercia y reaparecer en el dos mil, como parte del discurso demagógico del fascismo (o izquierdas retrógradas y antidemocráticas).
En Venezuela, país que cambió su nombre al de República Bolivariana de Venezuela, cuyo poder ejecutivo basado más en la ignorancia conceptualy teórica que en el conocimiento científico del uso de los vocablos y sus propiedades, consideró que el término bolivariano le daba una cualidad especial al país pues creen que ese concepto significa un tipo de ideología, en circunstancias de que Simón Bolívar no creó ninguna, así como no creó ninguna alternativa al capitalismo liberal, en el cual él creía fervientemente. Es más, Karl Marxescribió un largo y detallado estudio sobre la personalidad militar y política de Bolívar, en donde El Libertador no sale muy bien librado. Esto deja en claro de que Bolívar no era socialista ni propiciaba un modelo siquiera social demócrata.
Basados, entonces, en estas ideas o premisas antojadizas de un poder políticamente ligado al nacional socialismo y fascismo, es que el sistema defendido por elcomandante Hugo Chávez, presidente de Venezuela, pretenden después de tres de diciembre, si reganan el poder, instaurar un sistema que se basaría en un nuevo poder, llamado Poder Popular, el cual se sumaría al Poder Ejecutivo, Electoral, Parlamentario, Judicial, Poder Moral, Militar, etc. Este nuevo poder estaría formalizado, para así cumplir con uno de los mandatos de la llamada revolución del“socialismo del siglo XXI”, (el cual aún no ha sido definido pero que huele a estatismo y soviestismo) mediante una reforma constitucional. Para afianzar esto, el presidente Chávez ha propuesto ideologizar la educación, en donde, según él, los alumnos podrían a través del estudio de Marx, Engels, Lenin, Mao, etc., afianzar el pensamiento bolivariano. Si esto no fuera tan serio, deberíamos ponernos areír: ¿cómo explicarán una teoría marxista-bolivariana?
Para que el Poder Popular sea tal (y pueda funcionar) es necesario que la sociedad sea realmente libre, que responda muy poco o casi nada al Poder del Estado y que las iniciativas del poder partan del pueblo de manera que la dirigencia que ejerce el poder formal (especialmente el poder ejecutivo y legislativo) acepten sus mandatos, y aceptencompartir con estas formas del poder popular el poder del Estado, que en definitiva es la concreción de influir de manera determinante en decisiones trascendentales como el gasto público, las relaciones exteriores, el control de las instituciones. Así nace y se construye el nuevo Estado, de acuerdo a los planteamientos del nuevo socialismo. Esto, obviamente, contraría el espíritu sovietizante ocubano del actual gobierno venezolano, cuyo sistema es lo más parecido al nacionalsocialismo, el cual nació también, del estudio del marxismo.
Alianzas contradictorias
La Venezuela del “socialismo del siglo XXI”, presidida ya ocho años por Hugo Chávez, ha estado creando alianzas estratégicas con naciones consideradas por Estados Unidos y otros países como terroristas. Irán, por...
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