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Páginas: 5 (1039 palabras) Publicado: 29 de marzo de 2013

Crisis orgánica.
Según los conceptos de Crisis y crisis orgánica son muy relevantes en el pensamiento de Gramsci. Por Crisis Orgánica, se entiende «la detención momentánea de la evolución de la clase progresiva, en el sentido de que ya ésta no hace avanzar realmente la sociedad como un todo, satisfaciendo no sólo las exigencias de su propia existencia, sino ampliando sin cesar sus propioscuadros, con vistas a la toma de de posesión continua de nuevas esferas de actividad económico-productiva. Para Gramsci, esta crisis estructural no favorecerá la aparición de un bloque histórico nuevo, sino en la medida que se convierta en crisis orgánica. Es decir, la crisis de la hegemonía o ruptura de los lazos entre la estructura y la superestructura. La crisis orgánica es concebida por Gramsci,como una disgregación del bloque histórico, en el sentido de que los intelectuales que están encargados de hacer funcionar el nexo estructura-superestructura, se separan de la clase a la que estaban orgánicamente unidos y no permiten que ejerza ya su función hegemónica sobre el conjunto de la sociedad. «La clase dominante ha perdido el consenso.» Es decir, que ya no es dirigente sino únicamentedominante, detentadora de una fuerza coercitiva pura. La crisis orgánica de una clase o grupo social sobreviene en la medida que ésta ha desarrollado todas las formas de vida implícitas en sus relaciones sociales.
La crisis orgánica consiste en que lo viejo no muere y lo nuevo no puede todavía nacer. Una tal crisis orgánica, puede deberse al fracaso de una empresa política de la clase dirigente,que llega a imponer por la fuerza el consenso social.

El concepto de crisis orgánica". Se trata de esos momentos históricos en que a las fuerzas dominantes se le fracturan las relaciones entre la sociedad y el Estado, entre la economía y la política, y no pueden ejercer su dirección del modo habitual.

Estado:

Encontrar la identidad real bajo la aparente diferenciación y contradicción, yencontrar la sustancial diversidad bajo la aparente identidad es la más delicada, incomprendida y no obstante esencial dote del crítico de las ideas y del historiador del desarrollo histórico
El objetivo de este artículo es proceder a una reconstrucción del concepto gramsciano de Estado, a fin de superar el falso antagonismo establecido entre estos conceptos y revalorizar el carácter unitario yorgánico del pensamiento de Gramsci. El punto de partida para el análisis del concepto de Estado puede ser una nota, ya presente en el Primer Cuaderno, titulada La concepción del Estado según la productividad función de la clase social. En esa nota afirmaba Gramsci: "Para las clases productivas (burguesía capitalista y proletariado moderno) el Estado no es concebible más que como forma concreta de undeterminado mundo económico, de un determinado sistema de producción.
El Estado es la expresión, en el terreno de las superestructuras, de una determinada forma de organización social de la producción. Esta definición es, sin embargo, sólo un punto de partida. En este marco preliminar no hay respuestas satisfactorias para preguntas pertinentes. Gramsci es consciente de estas dificultades.Incluso en este parágrafo plantea la necesidad de concebir esa relación entre economía e política sin descuidar las complejas relaciones existentes entre el desarrollo económico y político local (nacional) e internacional. Así como el proceso de racionalización por medio del cual los intelectuales hacen que la función histórica del Estado aparezca como determinación de lo absoluto.

Bloque histórico:Principal aporte de Gramsci a la teoría de Marx, cuyos aspectos principales son el análisis de la SC (y del sistema hegemónico) y el vínculo orgánico entre la estructura y la superestructura. Gramsci da una expresión concreta a este vínculo: los intelectuales. El problema esencial es el de la lucha ideológica contra los “grandes intelectuales” y la elección estratégica de la guerra de...
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