liberales y conservadores

LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES

El concepto de movimientos sociales se ha construido desde la década de los setenta, su consolidación está en íntima relación con el fracaso de las formas organizativas tradicionales, del movimiento obrero en su objetivo declarado de destruir el capitalismo, y en el desprestigio definitivo del "socialismo real" como opción deseablepor parte de quienes anhelaban una transformación social.
Para definir los movimientos sociales Castells propone:
En primer lugar, los movimientos sociales deben comprenderse en sus propios términos, es decir, son lo que dicen ser, sus prácticas políticas, en especial sus prácticas discursivas son su autodefinición. En segundo lugar, los movimientos sociales pueden tener prácticas socialesconservadoras o revolucionarias, o ambas a la vez o ninguna de las dos, es decir, que desde una perspectiva analítica, no hay movimientos sociales malos ni buenos, todos son resultado de la sociedad y chocan con las estructuras sociales. En tercer lugar, un movimiento social se define mediante tres principios: uno, la identidad del movimiento, que hace referencia a su autodefinición, lo que es y anombre de quién habla; dos, el adversario, hace referencia al principal contradictor del movimiento, según es identificado por él de forma explícita; y tres, el objetivo social, que se refiere a la visión que tiene el movimiento del orden social o estructura socio-política que desearía construir en un horizonte histórico de su acción colectiva.
Los movimientos sociales son acciones colectivasconscientes cuyo impacto transforma los valores y las instituciones de la sociedad. Y este impacto no depende de sí sus acciones son progresistas y regresivas, porque en definitiva todos los cambios generados contribuyen a construir la realidad.

NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES
En la categoría de nuevos movimientos sociales se describen y analizan el conjunto de redes de interacción informales establecidaspor una pluralidad de individuos, grupos y organizaciones, involucrados en torno a conflictos culturales o políticos, sobre la base de identidades colectivas compartidas. La identidad colectiva es producto de la construcción social de grupos de personas, lo que implica la presencia de unos fines y unos medios, diversas visiones consensuadas o divergentes del conflicto y un cierto grado decompromiso emocional, que posibilita el que sus actores sociales se sientan parte de una colectividad que actúa unida.
El desafío de las identidades frente a la globalidad se expresa en un gran número de movimientos sociales propios de nuestra época, que Castells clasifica en dos grupos: los proactivos, que afirman sus identidades colectivas en contra del orden global y buscan transformar lasrelaciones humanas en su nivel más fundamental, como el feminismo y el ecologismo; y los reactivos, que construyen trincheras de resistencia en nombre de Dios, la nación, la etnia, la familia, la localidad, es decir, las categorías fundamentales de la existencia, amenazadas con el surgimiento combinado y contradictorio de las fuerzas tecno-económicas y los movimientos sociales transformadores.
En la mismalínea Alain Touraine señala que los nuevos movimientos sociales no apuntan directamente al sistema político, sino que más bien intentan constituir una identidad que les permita actuar sobre sí mismos y sobre la sociedad.
Otro importante teórico de los nuevos movimientos sociales, Albert Melucci, construye su análisis a partir de una crítica de las diversas teorías que se han elaborado acerca delas acciones colectivas. En su opinión, éstas adolecen de la capacidad de explicar los fenómenos de la sociedad contemporánea, que es una sociedad compleja en la que los nuevos movimientos sociales desplazan sus objetivos de lo político hacia las necesidades de autorrealización de los actores en su vida cotidiana.
Desde el punto de vista de Melucci, lo que caracteriza a las sociedades...