Liberalismo Politico
Páginas: 16 (3893 palabras)
Publicado: 12 de abril de 2015
Resumen de John Rawls
p. 29 -134
Estudiante: Daniel Calvo
Sánchez
Biografía de John Rawls
John Rawls nació en Baltimore, en febrero 1921 y murió en
Noviembre del 2002 en Lexington.
Entre 1943 y 1945 estuvo enlistado en la Infantería de Estados
Unidos, más tarde obtuvo un doctorado en Princeton University en
1950, desarrolló el grueso de su carrera docente en Harvard,
donde fue profesoremérito. Además fue escritor y filósofo.
Fue el autor de A Theory of Justice (1971), que revitalice el debate
filosófico político, trayendo de vuelta la idea del contrato social
desde una perspectiva propia y novedosa dándole una nueva
formulación, entiende que las normas de equidad se alcanzan
mediante el concurso de los ciudadanos que, sin saber el puesto o
estatus que ocuparán en lasociedad, deciden justamente los
principios por los que "las instituciones sociales (...) distribuyen los
derechos y deberes básicos y determinan la división de las
ventajas derivadas de la cooperación social".
Según esta creencia, todos los hombres deben tener iguales
derechos y deberes básicos y las desigualdades de riqueza y
autoridad sólo "son justas si traen beneficios compensadores para
todos yparticularmente para los menos aptos" y si son adscritos a
cargos abiertos a todos.
Contexto
Rawls realiza su trabajo en los años 80’s, cuando el capitalismo se encuentra
saliendo de la crisis mundial del petróleo y los sistemas económicos mundiales están
en plena crisis, la guerra fría va en decadencia; después de un sin fin de críticas
(como era de esperarse), algunas bien fundamentadas
Liberalismo político
Este libro es una recopilación de conferencias que se centra en la cuestión de la estabilidad: ¿puede
perdurar una sociedad que se base en los dos principios de la justicia?
Su respuesta a esta cuestión se encuentra en una colección de conferencias titulada "Liberalismo
Político".
Introducción
John Rawls nos habla de una sociedad democrática moderna, llena de unapluralidades, de doctrinas incompatibles e irreconciliables –religiosas, filosóficas y
morales- su “sociedad bien ordenada”, coexiste dentro de los límites de las
instituciones democráticas. De hecho, las propias instituciones favorecen esta
diversidad de doctrinas como consecuencias normal de la libertad al paso del tiempo.
Rawls se pregunta cómo una sociedad estable y justa de ciudadanos librese iguales
puede vivir en armonía cuando está profundamente dividida por estas doctrinas,
razonables pero incompatibles.
Su respuesta se fundamenta en una redefinición de “una sociedad bien ordenada”. Ya
no es una sociedad unida en sus creencias morales básicas sino en su concepción
política de la justicia, y esta justicia es el centro de un consenso traslapado de
doctrinas razonables ygenerales
El Liberalismo Político según Rawls.
-Implica aceptar como una realidad el pluralismo razonable.
-Tiene que caracterizar la distinción entre la razón pública y las muchas razones no
públicas, y explicar por qué la razón pública adopta determinada forma
-No ataca ni crítica, y mucho menos rechaza, ninguna teoría particular de la
veracidad de los juicios morales.
-Cuales juiciosmorales son verdaderos no es asunto del liberalismo político, pues
éste enfoca todas las cuestiones desde su propio y limitado punto de vista, aunque
en ocasiones debe expresar su opinión en este aspecto, para reforzar su criterio
-En vez de referirse a su concepción de justicia como verdadera, se refiere a ella
como a una concepción razonable
Constructivismo Político vrs
ConstructivismoMoral
Constructivismo Político: Los principios de la justicia política son consecuencia de
un procedimiento de construcción en que las personas racionales (o sus
representantes), sujetas a condiciones razonables, adoptan los principios que regulan
la estructura básica de la sociedad
Religión Cívica vrs Cristiandad
Medieval
Tres acontecimientos históricos de
profunda influencia en la...
p. 29 -134
Estudiante: Daniel Calvo
Sánchez
Biografía de John Rawls
John Rawls nació en Baltimore, en febrero 1921 y murió en
Noviembre del 2002 en Lexington.
Entre 1943 y 1945 estuvo enlistado en la Infantería de Estados
Unidos, más tarde obtuvo un doctorado en Princeton University en
1950, desarrolló el grueso de su carrera docente en Harvard,
donde fue profesoremérito. Además fue escritor y filósofo.
Fue el autor de A Theory of Justice (1971), que revitalice el debate
filosófico político, trayendo de vuelta la idea del contrato social
desde una perspectiva propia y novedosa dándole una nueva
formulación, entiende que las normas de equidad se alcanzan
mediante el concurso de los ciudadanos que, sin saber el puesto o
estatus que ocuparán en lasociedad, deciden justamente los
principios por los que "las instituciones sociales (...) distribuyen los
derechos y deberes básicos y determinan la división de las
ventajas derivadas de la cooperación social".
Según esta creencia, todos los hombres deben tener iguales
derechos y deberes básicos y las desigualdades de riqueza y
autoridad sólo "son justas si traen beneficios compensadores para
todos yparticularmente para los menos aptos" y si son adscritos a
cargos abiertos a todos.
Contexto
Rawls realiza su trabajo en los años 80’s, cuando el capitalismo se encuentra
saliendo de la crisis mundial del petróleo y los sistemas económicos mundiales están
en plena crisis, la guerra fría va en decadencia; después de un sin fin de críticas
(como era de esperarse), algunas bien fundamentadas
Liberalismo político
Este libro es una recopilación de conferencias que se centra en la cuestión de la estabilidad: ¿puede
perdurar una sociedad que se base en los dos principios de la justicia?
Su respuesta a esta cuestión se encuentra en una colección de conferencias titulada "Liberalismo
Político".
Introducción
John Rawls nos habla de una sociedad democrática moderna, llena de unapluralidades, de doctrinas incompatibles e irreconciliables –religiosas, filosóficas y
morales- su “sociedad bien ordenada”, coexiste dentro de los límites de las
instituciones democráticas. De hecho, las propias instituciones favorecen esta
diversidad de doctrinas como consecuencias normal de la libertad al paso del tiempo.
Rawls se pregunta cómo una sociedad estable y justa de ciudadanos librese iguales
puede vivir en armonía cuando está profundamente dividida por estas doctrinas,
razonables pero incompatibles.
Su respuesta se fundamenta en una redefinición de “una sociedad bien ordenada”. Ya
no es una sociedad unida en sus creencias morales básicas sino en su concepción
política de la justicia, y esta justicia es el centro de un consenso traslapado de
doctrinas razonables ygenerales
El Liberalismo Político según Rawls.
-Implica aceptar como una realidad el pluralismo razonable.
-Tiene que caracterizar la distinción entre la razón pública y las muchas razones no
públicas, y explicar por qué la razón pública adopta determinada forma
-No ataca ni crítica, y mucho menos rechaza, ninguna teoría particular de la
veracidad de los juicios morales.
-Cuales juiciosmorales son verdaderos no es asunto del liberalismo político, pues
éste enfoca todas las cuestiones desde su propio y limitado punto de vista, aunque
en ocasiones debe expresar su opinión en este aspecto, para reforzar su criterio
-En vez de referirse a su concepción de justicia como verdadera, se refiere a ella
como a una concepción razonable
Constructivismo Político vrs
ConstructivismoMoral
Constructivismo Político: Los principios de la justicia política son consecuencia de
un procedimiento de construcción en que las personas racionales (o sus
representantes), sujetas a condiciones razonables, adoptan los principios que regulan
la estructura básica de la sociedad
Religión Cívica vrs Cristiandad
Medieval
Tres acontecimientos históricos de
profunda influencia en la...
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