liberalismo

En el fondo, lo que los autores anteriores estaban haciendo era otorgar todo el poder a un soberano (el príncipe-rey), una serie de justificaciones para el mantenimiento del poder (es necesario paramantener la paz social, en el caso de Maquiavelo ni se lo planteaba, es sólo el poder por el poder), y una serie de justificaciones a los derechos del pueblo, que se otorgaban, bien por utilidad parael príncipe, bien por el riesgo de guerra. L’Hôpital no deja de ser un intento de separar la religión de la esfera pública y, de algún modo, evitar más conflictos.

Estos son los antecedentesteóricos de la política hobbesiana. Desde el punto de vista histórico, como ya se ha comentado, estamos en un periodo de enormes disputas religiosas entre protestantes y católicos. En Inglaterra esto se haceespecialmente virulento. Dos guerras civiles en un mismo siglo es demasiado traumático para cualquier país, ya no digamos si estamos metemos por medio causas religiosas. El mismo Hobbes tendrá quesalir exiliado por sus problemas con Oliver Cromwell, por lo que podemos estimar como normal el que Hobbes propusiera lo que propuso.

En resumen (es decir, sin acercarme en profundidad a lajustificación de porqué el hombre tiene conciencia lingüística para construír leyes, aunque siempre de modo relativo) Hobbes construye su teoría de la legitimidad del poder basándose en que su justificaciónnace a partir de un acto de voluntad racional, es decir, que la sociedad política y el Estado son entes artificiales. La base que toma esta teoría es radicalmente individualista, como se puede vercuando plantea que la sociedad política es un ente artificial construído por cada persona. La justificación de la existencia de este artificio estará en lo que el denomina “estado de naturaleza” del serhumano, un ser totalmente anárquico capaz de llevar a cabo… hechos como los acaecidos en la Inglaterra del Siglo XVII: una cruentísima guerra civil. Para evitar el estado de naturaleza del hombre, es...