Liberalismo

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Informe fundamentos filosóficos de la educación.
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Liberalismo |
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Introducción:
El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que promueve las libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo, apelando a los principios republicanos y siendo la corriente en la que se fundamentan el estado de derecho, la democracia representativa y la división depoderes.
Es por eso que este trabajo intenta poder describir un poco acerca del liberalismo sus fundamentos, los principales autores, visión antropológica y sobre todo como aborda el tema de la educación.

Los fundamentos del Liberalismo Clásico

1.-Derechos humanos a la vida, libertad y propiedad.
2.-Separación de lo privado, que pertenece a la sociedad civil y a sus institucionesvoluntarias, y lo público, que pertenece al Estado.
3.-Gobierno limitado a los fines de la protección de los derechos humanos, mediante sus funciones en defensa y seguridad, tribunales de justicia, y obras públicas de infraestructura.
4.-Gobierno limitado en sus facultades y poderes, y en sus gastos y recursos, a los estrictamente necesarios para el cumplimiento de sus fines y funciones.
5.-Mercadoslibres de violencia y fraude.
6.-Propiedad privada de la propia persona, sus bienes y contratos.
7.-Devolución a las instituciones privadas de la sociedad civil –familias, iglesias, escuelas, empresas, partidos y demás asociaciones voluntarias– de todas las funciones y actividades, poderes, libertades y recursos actualmente usurpados por el Estado.

Principales autores liberales.
1. JOHN LOCKE.2. ADAM SMITH.
3. LA ILUSTRACIÓN.
4. ALEXIS DE TOCQUEVILLE.

John Locke
Padre del liberalismo político, John Locke (Wrington, 29 de agosto de 1632, Oates, 28 de octubre de 1704) escribió múltiples obras, entre las que cabe destacar “Segundo tratado sobre el Gobierno civil”.
En la antigüedad, existía una hipótesis, la denominada Teoría Contractualista (o Pactista) argumentada por ciertosautores, que creían que antes de que existiese un Gobierno o Estado, habitaba un Estado de Naturaleza. De este estado se saldría mediante un pacto o contrato, que generaría un Gobierno.
Locke critica ese ideal Estado de Naturaleza. Decía que no puedes afirmar que nunca existan robos o se den actos de violencia en la sociedad. En un estado de naturaleza, sin jueces, códigos, ni leyes, los problemasse terminarían arreglando tomándose la justicia por su mano, con el peligro que esto conlleva.
Por eso, prosigue Locke, los individuos en el Estado de Naturaleza, que son libres, iguales y racionales, se dan cuenta de que hay que abandonar el estado de naturaleza debido a la inexistencia de una justicia. Entre todos, llegarán a la conclusión de salir de ese Estado, mediante el pacto o contratoantes citado. El Estado es fruto del acuerdo de los ciudadanos. Locke propone crear un Estado que proteja la libertad y la vida que existía previamente en el Estado Natural. Es decir, el Estado debe proteger la vida, la propiedad y la libertad. Y existirá un Derecho de Rebelión, que podrá ser ejercido por el pueblo cuando este considere que el Estado no está protegiendo correctamente la vida, lapropiedad y la libertad.
John Locke defenderá esta postura y su Derecho a la Rebelión claramente condicionado por los acontecimientos de su época. Lo hará para justificar el cambio de política en Inglaterra. Los colonos ingleses en 1776 justificarán sus actos a través de sus postulados.
Para Locke, el Estado que sale del pacto es un Estado Liberal que tiene que proteger derechos. Esos derechos sonsiempre tres: vida, libertad y propiedad. Locke dará tanta importancia a la propiedad privada que algunos considerarán que su único interés es una férrea defensa de este interés. Se encarnará además como defensor de la burguesía de la época. Locke justificará la existencia de la propiedad privada de un modo muy interesante y curioso. Utilizará una de esas historias tan advenedizas por esos...