Liberando A Tu Iglesia

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VENCIENDO LOS ATAQUES DE SATANÁS CAPÍTULO 11
(Quinto Paso en el evento "Libertando a su iglesia")
Una manera extraña empecé a tener una idea borrosa de que Satanás pudiera esclavizar a una iglesia. Había trabajado como líder denominacional durante varios años, y observé muchas iglesias de cerca. Algunas eran saludables y felices; otras estabanenfermas y eran infelices. Muchas parecían mantenerse a sí mismas. Trabajando bien y calladamente. Pero en un par de iglesias vi extraños patrones que desafiaban una explicación racional.
La iglesia de la calle principal (no es su nombre real) era una de esas dos congregaciones. Durante 40 largos años las personas de esta iglesia se habían estado peleando unos contra otros. Sus peleas no teníanningún motivo ni tampoco se realizaban entre dos bandos de personas. Pero seguían un patrón predecible, aunque era un patrón distorsionado.
Su síndrome de conflicto era algo parecido a lo siguiente: Surgía alguna cuestión, grande o pequeña, y todas las personas tomaban una posición para la pelea dentro de la iglesia. Se infligían heridas verbales y emocionales unos a otros. Con el tiempo el ladoganador echó fuera de la iglesia a la "persona que causaba los problemas" —la persona que dirigía a la oposición. Todos dieron un respiro de alivio ya que, una vez que se había ido el que creaba los problemas, todo mejoraría. Después de todo, el resto del grupo había permanecido en la iglesia y parecía que las cosas volvían a la normalidad.
Muy pronto surgió otro problema. En vez de volver a losmismos grupos que se formaron en la última pelea de la iglesia, se formaron nuevas coaliciones. Los antiguos enemigos se aliaron y los antiguos amigos se volvieron enemigos. Cuando todo acabó, otra persona más había sido expulsada. (La asistencia de la iglesia lentamente fue menguando durante años). El tiempo de paz no duró mucho y volvió a surgir otro conflicto. El mismo patrón se repitió una yotra vez, teniendo siempre nuevos grupos de "buenos" y "malos". ¿Qué sucede aquí?
Rebelión denominacional
Considera otra congregación que tenía un escenario diferente. La iglesia del pequeño pueblo tenía un patrón repetido de rebelión en contra de los líderes denominacionales durante un período de 80 años o más. Luego, hubo un cambio interesante de circunstancias. Un pastor nuevo y agresivo llegóa la iglesia de este pueblo pequeño. Era impetuoso, algunas veces poco sabio, pero era demasiado inteligente como para que los líderes pudieran con él. En pocos años casi los nuevos asistentes habían reemplazado a los miembros originales de la iglesia. Sin embargo, la asistencia total era mayor que cuando el pastor había llegado.
Con el tiempo, este pastor aceptó el irse a trabajar a una iglesiaa más de 1.500 kilómetros de distancia. Su reemplazo venía de un trasfondo denominacional diferente y de otro estado, así que no sabía nada sobre la historia de la iglesia. Tanto el nuevo pastor como la iglesia estaban muy bien, cuando surgió una cuestión denominacional. Causó una fuerte controversia en muchas congregaciones, como a menudo hacen que sucedan estas cosas. Las otras iglesias deldistrito parecían no darle importancia, pero no así la iglesia de ese pequeño pueblo. El pastor me llamó por teléfono. —"La gente esta hablando de salirse de la denominación"—, me informó.
¡Me quedé alucinado! ¿Cómo podía una iglesia, con un pastor nuevo y con casi 100 personas diferentes, volver a caer en el patrón histórico de rebelión en contra de la autoridad denominacional? ¿Cómo es quereaccionaban tanto a esta cuestión cuando podían enfrentar otra clase de problemas de una manera más normal? Este patrón fue más allá de cualquier comportamiento predecible de un grupo que un sociólogo pudiera analizar. Ni tampoco encajaba con la patología que un sociólogo pudiera describir. ¿Qué sucedía aquí?
Relaciones posibles entre ángeles caídos e iglesias
Una tesis no muy convencional se empezó...