Libertad De Culto

Universidad de Occidente |
LIBERTAD DE RELIGION |
La libertad religiosa en la legislación mexicana |
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Alan Misael Salas Aranda |
04/10/2012 |

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Contenido
INTRODUCCION 3
LIBERTAD DE CREENCIA O LIBERTAD RELIGIOSA 3
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL DERECHO A LA LIBERTAD RELIGIOSA 4
ANTECEDENTES EN MÉXICO 5
ASPECTO JURIDICO 7
CONCLUSIONES 9
BIBLIOGRAFIA 10INTRODUCCION

El fenómeno religioso no es una realidad fácil de comprensión. Los elementos antropológicos, psicológicos y sociales que siempre implica hacen que su estudio científico requiera, por un lado, de un enfoque interdisciplinar, por otro, de un enorme cuidado debido a que suele involucrar convicciones muy delicadas en la conciencia de las personas y de los pueblos. A esta complejidad natural se lesuman en nuestro país factores diversos tales como la profundidad con la que la religión se coloca en la dinámica cultural y social, y las controversias históricas entre el Estado y la Iglesia católica.
Uno de los temas que con mayor frecuencia suelen complicarse al ser discutidos y analizados es el relativo a la necesidad de mejorar el texto constitucional en materia de reconocimiento delderecho humano a la libertad religiosa. La necesidad de ampliar la vigencia de la libertad religiosa en México a través del reconocimiento explicito de este derecho humano fundamental en la Constitución de la República (CPEUM).

LIBERTAD DE CREENCIA O LIBERTAD RELIGIOSA
El establecimiento de la separación de las iglesias con el estado como “principio” fundamental tuvo varias consecuencias en lascuales se destacan:
* Sistemáticamente se evitó la utilización de la noción de libertad religiosa a lo largo del texto constitucional marginándose así la Norma constitucional del consenso internacional sobre este tema.
* Se opto por una expresión reductiva que solo toca una dimensión del mencionado derecho.
* A la noción sustituta se le asoció con una suerte de interpretaciónirracionalista del acto por el cual se realiza una opción religiosa.
El texto donde se perciben estos elementos es en el Artículo 24: “Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley.”
Este texto constriñe la libertad en materia religiosa a lalibertad de pensamiento sobre este asunto y a la libertad de culto en los templos. Desde un punto de vista antropológico es que se atribuya la opción religiosa a un cierto agrado o desagrado de la persona. Admitiendo el despliegue analógico que puede tener el término “agradar”.
El artículo 24 de la Constitución mantiene la regla de que los actos de culto público deben celebrarse ordinariamente enlos templos y solo de manera “extraordinaria” fuera de ellos. En esta disposición se restringe la concepción moderna del derecho a la libertad religiosa que involucra la realización de actos de culto en forma privada o pública, individual o colectiva, dentro o fuera de los templos, con las únicas limitaciones inherentes al ejercicio de todo derecho y establecido por la ley. Esta restricción entraen contradicción con el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, con el artículo 18 del Pacto internacional de Derechos Civiles y Políticos y con el artículo 12 del Pacto de San José.
El derecho humano a la libertad religiosa no es reductible a la libertad de creencia aún cuando la incluya. El derecho a la libertad religiosa posee una especificidad propia debido a lapeculiar articulación e interdependencia que poseen cada uno de sus elementos constitutivos entre sí. La religión, es aún en sus muy variadas manifestaciones, una forma de vivir, mientras que la creencia solo refiere a convicciones radicadas en la conciencia.
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL DERECHO A LA LIBERTAD RELIGIOSA
Elementos constitutivos del derecho a la libertad religiosa:
LIBERTAD DE...