Libertad De Wetfalia
Páginas: 153 (38243 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2012
DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO - 1er CUATRIMESTRE
1. RESUMEN COMPLEMENTARIO DE LAS LECCIONES 1ª A 4ª.
1. La comprensión universal de la historia del derecho Internacional. Los orígenes inmediatos del Derecho internacional público.
El sistema jurídico que hoy llamamos derecho internacional público tiene sus orígenes inmediatos en las relaciones que se dieron enEuropa occidental desde fines del siglo XV y comienzos del XVI, como consecuencia del proceso de transformación de la Cristiandad medieval en una pluralidad de reinos en los que los príncipes se declaran soberanos e independientes. P.ej. las monarquías de España, Francia, Inglaterra y Portugal son claros ejemplos históricos de este hondo proceso de transformación política que llevó de la Cristiandadmedieval al sistema de Estados modernos.
Antes de esta situación histórica habían existido relaciones entre poderes políticos independientes, regulados por normas jurídicas, por lo que es obvio que una concepción exclusivamente europea del derecho internacional carece de fundamento. En la Cristiandad medieval no hay que ignorar que las relaciones de guerra y de consistencia entre el islam y elcristianismo, también regulado por normas jurídicas, tienen continuidad con lo que llamamos hoy derecho internacional.
El derecho internacional contemporáneo tiene sus orígenes inmediatos en el proceso de desintegración de la Cristiandad medieval. Los príncipes, soberanos e independientes, tuvieron sin embargo conciencia de sus intereses comunes y se consideraron vinculados en sus relacionespolíticas, diplomáticas y comerciales por un conjunto de principios y reglas, el derecho de gentes. Surgió de este modo un sistema de Monarquías independientes pero unidas por un sistema de vida, un orden económico, unos intereses dinásticos y por el derecho de gentes.
Diversos factores favorecieron el desarrollo del derecho de gentes en este período:
- La influencia de la tradicióncristiana: visible en la idea de una sociedad que comprende todo el género humano, en la relevancia del derecho natural y en la preocupación por las condiciones en que una guerra puede ser justa.
- La influencia del derecho romano: se registra en la idea del ius gentium y en la concepción del derecho romano como ius commune, que contribuyó a la formación de un derecho regulador de las relacionesentre príncipes soberanos.
Se necesitaban también normas relativas a la inmunidad diplomática, con tratados o acuerdos de voluntades, todo junto a las normas jurídicas escritas y consuetudinarias que prevalecen en los principados. Introdujeron el arbitraje imparcial de un tercero que condicionara “la conducción de hostilidades”, p.ej. treguas, regulación de paz, prisioneros, comercio,extranjeros y cónsules, como en el caso del derecho del mar con las normas consuetudinarias de la edad media con respecto del comercio marítimo.
El uso de los mares ponía en comunicación a los comerciantes y a los pueblos en un tejido de relaciones no sólo comerciales, sino también culturales y políticas, que tenían necesidad de regulación jurídica.
En la fundamentación teológica, filosófica y éticade aquel ius gentium fue fundamental la aportación de la Escuela del Derecho de gentes, la primera exposición sistemática del Derecho de gentes, como conjunto de principios y normas jurídicas positivas, se dio en la obra del holandés Hugo Grocio, con amplia cultura humanista, historiador, teólogo que creía firmemente en la tolerancia del derecho que se debía respetar también en la guerra. De iurebelli ac pacis, publicada en 1625, en la que se exponía un derecho de gentes de validez general o universal fundamentado en el proceso de secularización del derecho natural y en una concepción racionalista de éste, liberada de presupuestos teológicos. El primer mandato internacional, primera exposición sistemática, como compendio o conjunto de normas positivas del derecho de gentes, aparece en...
1. RESUMEN COMPLEMENTARIO DE LAS LECCIONES 1ª A 4ª.
1. La comprensión universal de la historia del derecho Internacional. Los orígenes inmediatos del Derecho internacional público.
El sistema jurídico que hoy llamamos derecho internacional público tiene sus orígenes inmediatos en las relaciones que se dieron enEuropa occidental desde fines del siglo XV y comienzos del XVI, como consecuencia del proceso de transformación de la Cristiandad medieval en una pluralidad de reinos en los que los príncipes se declaran soberanos e independientes. P.ej. las monarquías de España, Francia, Inglaterra y Portugal son claros ejemplos históricos de este hondo proceso de transformación política que llevó de la Cristiandadmedieval al sistema de Estados modernos.
Antes de esta situación histórica habían existido relaciones entre poderes políticos independientes, regulados por normas jurídicas, por lo que es obvio que una concepción exclusivamente europea del derecho internacional carece de fundamento. En la Cristiandad medieval no hay que ignorar que las relaciones de guerra y de consistencia entre el islam y elcristianismo, también regulado por normas jurídicas, tienen continuidad con lo que llamamos hoy derecho internacional.
El derecho internacional contemporáneo tiene sus orígenes inmediatos en el proceso de desintegración de la Cristiandad medieval. Los príncipes, soberanos e independientes, tuvieron sin embargo conciencia de sus intereses comunes y se consideraron vinculados en sus relacionespolíticas, diplomáticas y comerciales por un conjunto de principios y reglas, el derecho de gentes. Surgió de este modo un sistema de Monarquías independientes pero unidas por un sistema de vida, un orden económico, unos intereses dinásticos y por el derecho de gentes.
Diversos factores favorecieron el desarrollo del derecho de gentes en este período:
- La influencia de la tradicióncristiana: visible en la idea de una sociedad que comprende todo el género humano, en la relevancia del derecho natural y en la preocupación por las condiciones en que una guerra puede ser justa.
- La influencia del derecho romano: se registra en la idea del ius gentium y en la concepción del derecho romano como ius commune, que contribuyó a la formación de un derecho regulador de las relacionesentre príncipes soberanos.
Se necesitaban también normas relativas a la inmunidad diplomática, con tratados o acuerdos de voluntades, todo junto a las normas jurídicas escritas y consuetudinarias que prevalecen en los principados. Introdujeron el arbitraje imparcial de un tercero que condicionara “la conducción de hostilidades”, p.ej. treguas, regulación de paz, prisioneros, comercio,extranjeros y cónsules, como en el caso del derecho del mar con las normas consuetudinarias de la edad media con respecto del comercio marítimo.
El uso de los mares ponía en comunicación a los comerciantes y a los pueblos en un tejido de relaciones no sólo comerciales, sino también culturales y políticas, que tenían necesidad de regulación jurídica.
En la fundamentación teológica, filosófica y éticade aquel ius gentium fue fundamental la aportación de la Escuela del Derecho de gentes, la primera exposición sistemática del Derecho de gentes, como conjunto de principios y normas jurídicas positivas, se dio en la obra del holandés Hugo Grocio, con amplia cultura humanista, historiador, teólogo que creía firmemente en la tolerancia del derecho que se debía respetar también en la guerra. De iurebelli ac pacis, publicada en 1625, en la que se exponía un derecho de gentes de validez general o universal fundamentado en el proceso de secularización del derecho natural y en una concepción racionalista de éste, liberada de presupuestos teológicos. El primer mandato internacional, primera exposición sistemática, como compendio o conjunto de normas positivas del derecho de gentes, aparece en...
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