Libertad: esencia y existencia

GUIÓN DE IDEAS

Introducción:

• Los seguidores de las ideologías opuestas, con objetivos y políticas diametralmente contrarios, están prestos a considerarse a si mismos como libertadores y a sus adversarios como opresores.
• Cada quien cree tener la razón con respecto a la libertad, y la divergencia en torno al tema.
• Nos podemos referir a la libertad física, a la libertadmoral, a la libertad legal y a la libertad psíquica.
• Existe un hecho: la libertad se presenta, a nuestra reflexión de una manera multifacética.

II. Los extremos: Determinismo y Libertismo

• Tenemos aquellas corrientes del pensamiento que niegan, en mayor o menor grado, la existencia de la libertad, agrupadas bajo el común denominador del determinismo.
• En el determinismoexisten los términos Libertismo, o por oposición al determinismo indeterminismo.
• La libertad propia del ser humano, viene a ser, con respecto a los términos de determinismo y del Libertismo en el sentido Aristotélico, es decir en un sentido axiológico.

1. Determinismo

• Tesis central de toda teoría determinista es aquella que nos propone, con respecto al hombre, que “el ya estáfijado o determinado en cierta dirección por diferentes causas que desconocemos en el momento, y que por lo tanto, su decisión libre sólo de nombre lo sigue siendo”.
• El determinismo afirma que, si el hombre cree que es real y verdaderamente libre, tal creencia es vana ilusión e ingenua pretensión.
• El hombre, al no conocer las causas que lo determinan a actuar de una manerapreestablecida, cree. Ilusoriamente, que dichas causas no existen, y que por lo tanto su actuar depende de su voluntad y es auténticamente libre.
• Bastaría con que el hombre conociese las causas que lo determinan a actuar unidireccionalmente; para que su libertad se develase demostrándose tal y como es: una ilusión o tal vez un anhelo, más que una realidad.
• El determinismo no solamente niegael libre albedrío al hombre, entendiéndolo como la capacidad que la voluntad humana tiene de autodeterminarse.
• Todo lo que ocurre o existe o actúa estaba predeterminado a ello, de modo que lo que ocurre es lo único que podría haber ocurrido. La posibilidad coincide con la realidad y la realidad con la necesidad.
• No hay libertad y el mundo es el reino de la necesidad, no existiendo lacontingencia ni siquiera en el ámbito de lo propiamente humano.
• Antonio Millán Puelles afirma que “las principales formas del determinismo
• A las que se pueden reducir las variedades históricamente dadas de esta concepción son las siguientes: la teológica, la fatalista, la psicológica, la fisiológica y la mecanicista.
• El determinismo teológico se denomina así pos sustentar latesis de que la voluntad humana está unívocamente determinada por Dios; es la teoría de los Maniqueos y la de Calvino Lutero.
• El fatalismo no habla en concreto de Dios, sino de un vago destino o necesidad, al que se entiende como una fuerza ciega denominada por los griegos anagké y por los latinos fatum.
• El determinismo psicológico es la interpretación según la cual la voluntadhumana queda unívoca y necesariamente determinada por el motivo mas fuerte entre los que se proponen a la razón o por el mayor bien que este le pondera; tal es la doctrina formulada por Leibniz.
• La teoría del determinismo fisiológico consiste en reducir la operación volutiva a un simple acto reflejo, y tiene como su más notorio representante a Spencer.
• El determinismo mecanicista trata desuprimir las diferencias entre la voluntad y las simples fuerzas naturales fisioquímicas; siendo propugnado en general por todos los materialistas.
• El principio general de todo determinismo consiste en “considerar a nuestra voluntad como una potencia unívoca y necesariamente definida en sus operaciones afirmando la existencia de causas que predeterminan al actuar humano.
• Cada uno...