libertad y necesidad

LIBERTAD Y NECESIDAD

Los conceptos especulativos, esto es, los elaborados en el dominio del lenguaje filosófico, se prestan de modo particularmente adecuado para ilustrar qué sucede, o mejor quepuede ocurrir, durante la transmigración de determinadas proposiciones desde un lenguaje especial al lenguaje corriente. Tomemos como ejemplo la conocida fórmula que dice: “LA VERDADERA LIBERTADRESIDE EN ACEPTAR LA NECESIDAD”, es una proposición de origen hegeliano que pasó a Marx y que fue retomada de manera diversa por el neoidealismo y también por el neomarxismo contemporáneo, esta proposiciónfue formulada por la especulación idealista en razón de tres presupuestos y antecedentes:
1.- Una lógica dialéctica
2.- Una polémica antikantiana
3.- La tentativa de conciliar lo racional con loreal.
En primer lugar, para entender la proposición “la libertad es la aceptación de la necesidad”, hay que saber utilizar y comprender la dialéctica, libertad y necesidad.
En segundo lugar, debemosreparar en el status quaestionis histórico, y masa precisamente en el concepto escolástico y luego kantiano de la libertad
En tercer lugar, debemos adherirnos al presupuesto metafísico que está enla base de la especulación idealista, la identidad de lo racional y lo real, de la esencia y la existencia.
En cuanto a la libertad y la necesidad, Hegel no rechazaba sólo la solución Kantiana,entendía sobre todo transferir la noción de “libertad como límite” a un contexto más vasto que el ético.
Como es comprensible, la proposición de que la verdadera libertad consiste en aceptar la necesidad”era entendida en el sentido de restituirle a la libertad, una proporción, una medida, una “determinadez”.
“Quien entiende lo que ocurre y por qué ocurre es libre”, pero el destino de la fórmulahegeliana fue muy diferente al de la fórmula spinoziana, de un siglo y medio a esta parte, la ecuación “libertad=necesidad” entró en el repertorio de las justificaciones de los regímenes opresivos: se la...