libertad

Siete Ensayos sobre la Libertad
Fernando Flores
Universidad de Lund, Suecia
1996
Indice
Uno: Libertad en la periferia
* Sabiduría periférica
* La comparación de culturas nunca es neutral.
* Las culturas son indestructibles.
* Originalidad y Periferia.
* Cuando "retraso" no significa lo mismo que "retardo".
* Filosofía militante.
Dos: Libertad en la identidad
* El criterio de Ardao
*Las opiniones en discusión y nuestro análisis
* La identidad como base de la libertad
Tres: Libertad en la historia
* El paradigma histórico
* El paradigma histórico-natural.
* El paradigma histórico ante la extinción de especies
* El paradigma histórico ante el destino de las culturas amenazadas
* ¿Qué se entiende por discriminación?
* Entre la segregación y la homogeneización
*Condiciones para la identidad cultural de un pueblo
* Acciones de carácter ético no influyen sobre la discriminación
* Discriminación "inversa"
* El azar como método. La integración cultural surge del intercambio azaroso
* ¿Es posible una "ciencia" de la cultura?
Cinco: La femineidad como liberación
* El feminismo como ideología.
* La voz de la mujer en la historia.
* Sor Juana Inés de la Cruz.* Límites entre filosofía e ideología.
* La femineidad como perspectiva filosófica.
* Dificultades y promesas: explorando la metafísica feminista.
Cuatro: Libertad en el conocimiento
* La acción política en defensa del medio ambiente
* El círculo cerrado del proceso vital
* El paradigma histórico en la tradición nórdica
Seis: La cultura indígena y su influencia en la idea moderna delibertad
* Introducción
* La concepción de libertad en el mundo occidental según dos obras contemporáneas
* Américo Vespucio y las primeras impresiones generadas por la cultura indígena
* La Contrarreforma y su defensa de la libertad de los indígenas
* Montaigne y Shakespeare: dos opiniones contrarias
* Hobbes y la libertad como autoexpresión
* John Locke y el nacimiento del pensamiento"occidental".
* La noción de liberad en Locke
Siete: Libertad en lógica
* Introducción.
* La idea de dimensión y la dimensionalidad de la idea.
* Rasgos fundamentales del formalismo lógico contemporáneo.
* La idea filosófico-matemática de lo "riguroso".
* La axiomática y el cálculo en la historia de las
matemáticas y la lógica.
* Retrospectiva de la relación entre matemáticas y lógica.
* Lanaturaleza ontológica del número.
* La inconsecuencia lógica en matemáticas.
* La noción de "dignidad de una representación" en relación a algunos de los mas grandes
resultados de las matemáticas modernas.
* La demostración en diagonal de Cantor.
* La idea de "corte" en Dedekind".
* La paradoja de Russell.
* La sentencia autoreferente de Gödel.
* Libertad en la necesidad
Uno
Libertad en laperiferia
Sabiduría Periférica
Empecemos por preguntar cuál es la razón que nos lleva a dedicar tiempo al estudio de la filosofía y
la historia de las ideas latinoamericanas. ¿Por qué dedicar esfuerzos al estudio de una sabiduría que
la mayoría de los especialistas considera periférica? ¿Por qué hacerlo si uno no ha nacido en esos
parajes y se haya motivado por razones de carácter personal?Desde un punto de vista más abstracto, nos preguntamos por el método que nos permita estudiar
textos filosóficos de carácter periférico de cualquier origen -incluidos en este caso textos suecos- sin
caer en la sensación de estar investigando una galería de "perdedores".
En el caso de Latinoamérica, se ha insistido una y otra vez que los juicios dominantes sobre el valor
de su cultura estánbasados en las interpretaciones que en su lugar y momento formularan españoles,
portugueses y en general investigadores de origen y mentalidad europea. Nosotros confirmaremos en
las páginas siguientes la incidencia negativa que el punto de vista europeo ha tenido y tiene sobre el
material de estudio de que se trate. A pesar de esto, debe subrayarse, que en lo que se refiere a la
sabiduría...