Libertad

EL VALOR DE DIFERENCIARNOS Y A LA VEZ, DE IGUALARNOS



FUNDAMENTACION
Nos resulta interesante exponer el valor de diferenciarnos y a la vez, de igualarnos ya que a través de todo lo vivido en nuestra historia académica pudimos reconocernos a nosotros mismos y a partir de allí, reconocer a los demás, teniendo en cuenta que si bien somos diferentes, somos iguales en cuanto a los derechos y alreconocer al otro como sujeto de derecho, lo estaríamos reconociendo en su enteridad, como también así rescatar la importancia de educar en valores, ya que ello implica referirnos a los procesos en que las personas nos constituimos como seres humanos, mirando en un mismo movimiento, adentro y afuera de cada uno, porque las dimensiones moral, ética y política se constituyen exactamente allí, enel límite en que al mismo tiempo las personas nos hacemos profundamente humanas.
Para trabajar la Libertad, presentaremos un relato de los pueblos originarios, más precisamente de la comunidad Qom. En el relato “El Carancho y el Fuego” se toman como personajes las figuras típicas de dicha comunidad, donde la Gente representa el pueblo aborigen, el Jefe a todo buen dirigente, el Viborón acualquiera que oprima a la gente (opresor), el Agua Mala a todos los cómplices de un opresor, y el Carancho al que puede liberar del mal, el salvador.
Nos parece pertinente tomar los aportes que realiza Paulo Freire en su libro “Pedagogía del Oprimido” en el cual se destaca la relación que tienen los opresores con los oprimidos, y es en esta historia donde se vislumbra dicha relación.
Los opresoresson aquellos que tienen en sus manos el poder y oprimen, explotan y violentan, no pueden tener la fuerza de la liberación de los oprimidos ni de si mismos, muestran una falsa generosidad que les permite seguir teniendo la posibilidad de realizarse. Para ellos la persona humana solo son ellos, los otros son objetos y cosas, solo hay un derecho, el derecho de vivir en paz sin importar el otroculpándolo de su situación y catalogándolos de perezosos, incapaces y malagradecidos.
Los oprimidos sin embargo, son los acomodados, adaptados y explotados por la dominación. En las relaciones que se establecen, lo oprimidos aparecen como los generadores de la violencia. Le temen a la libertad, son inseguros y temen ser ellos mismos, lo que los lleva a ser vulnerables y manejables. Ellos son los únicosque pueden liberarse y liberar a los opresores, en la medida en que descubran que alojan al opresor.
Las características entre opresores y oprimidos se da en una relación de dependencia de uno sobre el otro a través de la violencia que ejercen los opresores deshumanizando a los oprimidos y ubicándolos en una categoría de ser menos, lo que conduce a estos a luchar contra quienes los minimizan enbusca de la liberación de si mismos y de los otros. De lo contario estarían convirtiéndose en opresores de opresores.
Otro punto importante que destaca Freire, es la dialogicidad donde el dialogo solo es posible si hay amor, amor a la vida, al mundo, a los hombres ya que este amor es fundamentalmente dialogo, es un acto de valentía, no se trata de una acción ingenua, sino que el amor impulsaentre los hombres el diálogo. Este dialogo no puede darse en forma aislada, sino en comunión con los demás hombres, este al basarse en el amor, la humildad, la fe en los hombres, se transforma en una relación horizontal en que la confianza de un polo en el otro es una consecuencia obvia.
Es en este relato donde se destaca la importancia de que la gente hable, se reúna, se comunique para que surjanrepresentantes verdaderos que animen y busquen soluciones llevando la voz de su pueblo.
Para finalizar, consideramos oportuno presentar la historia de este pueblo aunque sea de manera breve, porque forma parte de la identidad ancestral del Chaco, teniendo en cuenta que nuestra provincia estaba poblada primeramente por pueblos originarios que fueron colonizados por inmigrantes españoles,...