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EL SENTIDO DE LA LIBERTAD EN UNA SOCIEDAD LIBRE
En una sociedad libre, la libertad es una tarea que plantea aspiraciones, tensiones y riesgos, pero permite a las personas desarrollarse y sentirse protagonistas de sus propios destinos. La libertad no implica actuar como se desee, sino que encuentra su real sentido dentro de un marco ético. La determinación de los límites de la libertad no puedeprovenir de la expresión de simples preferencias, sean individuales o colectivas, sino de un proceso reflexivo que permite indagar en la naturaleza y fin de las personas para encontrar el orden moral que le sirve de referencia. Libertad y responsabilidad son inseparables. Contra esta vinculación se oponen el paternalismo y el populismo, males que se han soportado en toda América Latina,configurando un lastre para la aspiración de desarrollo. En el plano social la libertad debe traducirse en la primacía que reclama la sociedad civil frente al Estado, afianzando y extendiendo su autonomía. Esta es la esencia de una sociedad libre.
1. CENTRALIDAD DE LA LIBERTAD
La libertad es un atributo de la persona que le permite alcanzar su realización como individuo por medio del correcto uso de dosfacultades: el intelecto que conoce la verdad y la voluntad que puede reconocer y querer el bien. Por medio de la libertad el ser humano puede escoger los medios legítimos con los cuales acceder al fin que el hombre no puede darse a sí mismo. En consecuencia, la política, la democracia y la acción de los gobiernos deben promover la libertad como una herramienta indispensable para que la sociedadpueda orientarse al bien común que es el fin último de la actividad política.
Si bien en los últimos años la libertad ha sido proclamada como un valor central de la vida en sociedad, el siglo XX no se caracterizó siempre por reconocerla, defenderla y proyectarla. Las ideologías totalitarias como el marxismo, el fascismo y el nazismo, en sus formulaciones doctrinales y en sus manifestacionesempíricas, mostraron un claro rechazo a la libertad. Así, el marxismo al poner como meta la sociedad comunista despoja a la libertad de todo sentido y contenido, haciéndola desaparecer y trastocando el fin último del hombre, que es sometido a la uniformidad igualitaria de una sociedad sin propiedad privada y sin clases sociales. Por cierto, para alcanzar esa etapa utópica y materialista, la dictadura delproletariado deberá imponer la igualdad de manera tan absoluta que la libertad pierde todo espacio, al punto que ya no cumple ningún rol. Para el nazismo y el fascismo, la libertad era algo absolutamente contrapuesto a sus propios objetivos políticos de uniformar y anular a la sociedad tras sus padrones de regimentación social. Posteriormente, durante largas décadas predominó la igualdad comoaspiración.
Sin desconocer su valor, hay que evitar caer en la absolutización que predica el igualitarismo, que desea transformar en igualdad aquello que es naturalmente desigual, con lo cual sólo consigue frustración y atraso, como bien quedó al desnudo tras la caída del Muro de Berlín en los llamados esquemas de socialismo real.
Según Johannes Messner “la libertad consiste para el hombre en elplano personal y en el social, en la capacidad de autodeterminarse con respecto a las tareas vitales esenciales que su naturaleza racional plantea a su responsabilidad moral” 1.
Por su parte, Juan Pablo II apunta que “toda persona humana, dotada de razón, es libre cuando es dueña de sus propias acciones, cuando es capaz de escoger el bien que está en conformidad con la razón y, por consiguiente, consu propia dignidad humana” 2. Mientras que para Friedrich Hayek, la libertad es “el estado virtual del cual un hombre no se halla sujeto a coacción derivada de la voluntad arbitraria de otro u otros” 3.
Las personas nacen dotadas de las posibilidades que luego les permitirán ejercer su libertad personal, a partir de su correcto y natural desarrollo. Poseen cierta naturaleza que les permite...