Libertdades Individuales

DIVERSIDAD CONTRA MARGINACIÓN: ¿BARBARIE O CIVILIZACIÖN?
Por: Lic. Abilio González González. (Investigador)

Con el surgimiento de las formas más simples de vida tras las combinaciones químicas, -inorgánicas y orgánicas-, en diversos hábitats, -en que hubo diferentes amalgamas en los descendientes de aquellas simples y primigenias ”gotas”-, que dieron lugar a las muy variadas formas de hábitaten que surgió la vida, en sus dos reinos: vegetal y animal, hasta que con la evolución nos convertimos en Homo Sapiens, -como aseguró el científico e investigador inglés Charles Darwin-, el proceso de selección natural ha ido logrando hermosos cuerpos con sus órganos, sexos y demás atributos, y con los reflejos de su actividad nerviosa superior en el maremágnum de sus medioambientes; así, somosla más bella forma del desarrollo evolutivo en la dinámica de la naturaleza, la cual conlleva un amplio complejo biológico, psíquico y social muy elevado. ¡Es para respetar la creación de la diversidad de la Pacha Mama!

El cuerpo físico-biológico, con su actividad psíquica y nerviosa, y el entorno socio-cultural y comunitario, ha enriquecido una amalgama de combinaciones muy complejas, y unainnegable, innumerable e inconmensurable variable que da riendas sueltas a una muy amplia diversidad que no todos valoran ni comprenden, sin entender que mientras el hombre no afecte a su sociedad, posee amplio derecho a que sus semejantes respeten sus atributos personales, su dignidad, y utilicen los rasgos que los une o los diferencie, e identifique con sus particularidades.

En las sociedadesdivididas en clases, los poderosos, más fuertes e influyentes en el orden grupal, comunitario, territorial o estatal, o de otras dimensiones, sobresalientes por muy diversos medios, con su influencia e inteligencia desde el punto de vista de la jerarquía, con costumbres y tradiciones, ya sean por poder físico militar o por coacción ideológica, o consideración de años o inteligencia, imponían susgustos y caprichos, así como sus tendencias, y las hacían leyes, decretos, y vías de todo tipo para mantener su control por encima de las mayorías.

Al ocurrir la Gran Revolución Francesa, en 1789, -época en que sobresalieron ideólogos enciclopédicos de talla alta como Saint-Simon, Fourier, Owen y Diderot-, en que se validó con fortaleza el lema que recorrió, sirvió de referencia e influyó en todo elmundo de Libertad, Igualdad, Fraternidad, todo ha ido cambiando, - con dolor no tan rápido como la multitud ha deseado-, pero llegó a receptivos oídos, así también como los postulados de la allí aprobada Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.

Se iniciaba la época liberadora de romper con moldes caducos, estrechos y aberrantes de las formaciones económicas sociales, -FES-,correspondientes a la esclavitud y al feudalismo, y aunque proseguía otra sociedad clasista con la consiguiente injusticia social de la explotación del hombre, al menos se hablaba ya en términos de derechos individuales y humanos libertarios.

Se inició una férrea lucha entre la utopía y la ciencia, entre valores falsos y reales, entre lo subjetivo y lo objetivo, entre opresores y libertadores, entrelos intereses de la hipocresía burguesa y las necesidades de las masas… Disyuntiva entre barbarie y civilización.

Como eco consecuente, desde París hubo trascendencia mundial y surgieron múltiples revoluciones: la Gran Revolución de Haití, donde se realizó la primera destacada contienda en el mundo dirigida por negros y antiesclavista, con un marcado carácter de contenido social y gran dosis devalentía; así también repercutió en la 13 Colonias de Norteamérica, en América Latina, en España y otros países de Europa, y Asia, dando lugar a que en todas surgieran destacados próceres.

A mediados del siglo XIX surgían entonces estudios, investigaciones, tesis e hipótesis, y sobresalieron dos grandes pensadores e independentistas sociales: Carlos Marx y Sigmund Freud, con los cuales todos los...