Libre

Capítulo V: Despierta baby!No tener perspectiva de conjunto es simplificar, el dinero e incluso la muerte es simplificar. La vida encambio es complejidad y complicaciones. Lo que poseemos nos posee y pasamos la vida creyendo queatesorar cosas es vivir, y no reparamos en pensar que de las cosas sólo salen cosas. Como humanosnecesitamos una complicidad fundamental que sólo se da entre iguales. Lastraiciones y los abusos se dan,pero convertir a los demás en cosas es la forma incorrecta de defender el derecho propio a no ser tratado comotal. Ya que ninguna buena vida puede ser sin cosas, es básica la atención, es decir, la reflexión acerca delsentido de esa buena vida. Como condición ética principal está no tomar la certeza de la muerte como unpretexto para vivir de cualquier modo, sinointentar comprender a cada momento de qué está tratando la viday cómo se la hace buena para uno, no para los demás, pues nadie puede ser libre por ti.Capítulo VI: Aparece Pepito GrilloImbécil es aquél cuyo carácter es débil, y nuestra obligación es evitar serlo. Hay quienes creen que no quierennada y todo les da igual, otros que lo quieren todo a la vez y caen en propias contradicciones, otros quenosaben lo que quieren ni intentan averiguarlo, algunos tienen una voluntad muy débil o, en el caso contrario,muy fuerte y no distinguen la irrealidad. Si se es imbécil, se necesita de fuerzas exteriores en que apoyarse ycon dificultad se llega a la buena vida. Lo contrario de ser imbécil es tener conciencia, para lo cual se requierede cualidades innatas. Después del mínimo de condiciones sociales yeconómicas adecuadas, la concienciadepende de la atención y esfuerzo de cada individuo. Debe haber interés por vivir humanamente bien,concordancia entre actos y deseos, desarrollar el gusto moral y enfrentar la responsabilidad. Un auténticoegoísta es quien quiere y busca lo mejor para sí mismo. Aquél que se rodea de lo que le sienta mal es unimbécil que deseaba ser egoísta. La culpa y laresponsabilidad también se relacionan con la conciencia, perolo peor es el remordimiento que es el descontento con nosotros mismos por emplear la libertad en contra denuestros deseos. Ser responsable es saberse libre para bien o para mal y estar dispuesto a responder por losactos; actuar sin órdenes superiores con un fin de construirse, transformarse e inventarse a sí mismo. Como ladecisión de vivir bienes personal, lo ideal sería que se volviera un tipo de vicio.Capítulo VII: Ponte en su lugarLa ética habla de cómo vivir bien entre humanos. Sin embargo hay criterios distintos acerca de lo aceptable ylo inaceptable. Lo cierto es que lo conveniente es aquello sin lo cual se vive, mas no humanamente. Inclusoquien comete cualquier fechoría sigue siendo humano pues cuenta con la posibilidad detransformarse. Unacaracterística del ser humano es la imitación, por lo que el ejemplo que se le da a los semejantes es básico.Muchos malos lo son porque son desgraciados, están solos, temerosos y son ignorantes. Lo más valioso queobtenemos de nuestros semejantes es la posibilidad de tener la complicidad y afecto de más seres libres, es laforma en que la propia humanidad se refuerza. La libertad no sirvea nada ni nadie, se contagia. Al perjudicaral prójimo el más perjudicado es al final uno mismo. Tratar a las personas humanamente es saber ponerse ensu lugar; ser conciente que, pese a las diferencias que entre todos existen, siempre se está de algún mododentro de los semejantes; o reconocer sus derechos y razones para considerarle igual de real y serio como unomismo. Los propios intereses no sonmalos, pero sí relativos; el único absoluto es el de ser humano entre los  
humanos que conduce a la buena vida. La clave de todo es sentir simpatía y lograr ponerse en el lugar del otroes un arte; se requiere de objetividad para ver las cosas a su manera sin ocupar su sitio, pero principalmente senecesita un conocimiento de la justicia. La virtud de la justicia es la habilidad y el esfuerzo...