libro 1
Páginas: 42 (10470 palabras)
Publicado: 21 de septiembre de 2015
MARGARITA HANHAUSEN COLE
B*#C8:## 83)8#*
Una estampa apocalíptica
de los tiempos de la guerra cristera:
El triunfo de Cristo Rey de Gonzalo Carrasco Espinosa SJ
P
ara la mayoría de los estudiosos de la historia del arte mexicano de
finales del siglo xix y principios del siglo xx, Gonzalo Carrasco Espinosa
SJ (Otumba }[gu-Puebla }u) fue un pintor decimonónico que vivió
una largavida. Pocos lo consideran un pintor del siglo xx, aunque alcanzó a ser
contemporáneo de la Escuela Mexicana de Pintura y su trabajo de madurez fue
realizado al tiempo en que se desarrolló el movimiento muralista en México.
Justino Fernández hace una breve mención de su trabajo como destacado estudiante de la Escuela Nacional de Bellas Artes entre }[ y }[[k, fecha en la que
ingresó a la Compañía deJesús. La crítica de arte de mediados del siglo xx no le
fue favorable, ya que su elección como artista consistió en una terca fidelidad a
los modelos aprendidos de sus maestros José Salomé Pina y Rafael Flores, y sus
temáticas se orientaron prioritariamente a lo sacro, en un afán de apoyar a una
prédica visual en los agitados tiempos de la revolución mexicana.
Aunque su trabajo ha sidorecientemente estudiado más a fondo en un catálogo,} una publicación y mi tesis doctoral, el análisis de su pintura, realizado
}. Fausto Ramírez, “Gonzalo Carrasco (}[gu-}u), Job en el estercolero, }[[}”, en Esther Acevedo
et al., Catálogo comentado del acervo del Museo Nacional de Arte. Pintura. Siglo XIX, México, Museo
Nacional de Arte/Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Universidad Autónomade México-Instituto de Investigaciones Estéticas, ¤¤ , t. I, p. }¤.
. Margarita Hanhausen et al., La pintura y la palabra. Dos artistas jesuitas mexicanos: Gonzalo
Carrasco y Miguel Aguayo, México, Universidad Iberoamericana, ¤¤g.
. Margarita Hanhausen, “Gonzalo Carrasco: jesuita y artista mexicano”, tesis presentada para
ANALES DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICAS, NÚM.u¤S ¤¤
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} ¤
)8 8# = * B: *3 '
durante la segunda mitad del siglo xx, ha sido en general escaso. Fernández lo
menciona en la primera edición de su libro de }ug : Arte moderno y contemporáneo
de México.k Existe una crítica más amplia, aunque superficial y subjetiva hecha
por el jesuita Wilfredo Guinea SJ, incluida en la biografía que Xavier Gómez
Robledo SJ publicara en }ugu.gMontserrat Galli escribió un breve ensayo sobre
los años de estudiante de Carrasco en la Escuela Nacional de Bellas Artes, que se
incluyó en la introducción al catálogo de la exposición que, en }uu, la familia
Carrasco organizara en la ciudad de Puebla.
El pintor jesuita
Carrasco profesó en la Compañía de Jesús en }[[k, momento en que dejó la historia del arte mexicano. Sin embargo, los g años quemediaron entre su ingreso
a la Compañía de Jesús y su muerte, en enero de }u, fueron muy fructíferos en
la producción de un arte religioso que, por negarse a abandonar el canon académico, se fue transformando en una manifestación plástica anticuada, aunque
muy del gusto de los sectores conservadores. Fue, asimismo, autor de numerosos
retratos realistas, siguiendo el estilo del pintor españolFederico Madrazo, activo
en la corte de Madrid a finales del siglo xix.
Para Justino Fernández el periodo final de la vida de Carrasco queda resumido en pocos renglones: “En }[[k abandonó la pintura para hacer estudios y ordenarse sacerdote y más adelante volvió a producir una serie de pinturas de inferior
calidad respecto de la primeras y aún hizo decoraciones murales en el templo de
la SagradaFamilia y en otras iglesias de la República”.
Sin embargo, su obra plástica como jesuita representó material suficiente para
ser un tema de investigación doctoral y ampliar un poco más esta opinión. El que
optar por el grado de doctora en Historia del Arte, México, Universidad Autónoma de MéxicoFacultad de Filosofía y Letras, ¤¤.
k. Justino Fernández, El arte del siglo XIX en México, México,...
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Una estampa apocalíptica
de los tiempos de la guerra cristera:
El triunfo de Cristo Rey de Gonzalo Carrasco Espinosa SJ
P
ara la mayoría de los estudiosos de la historia del arte mexicano de
finales del siglo xix y principios del siglo xx, Gonzalo Carrasco Espinosa
SJ (Otumba }[gu-Puebla }u) fue un pintor decimonónico que vivió
una largavida. Pocos lo consideran un pintor del siglo xx, aunque alcanzó a ser
contemporáneo de la Escuela Mexicana de Pintura y su trabajo de madurez fue
realizado al tiempo en que se desarrolló el movimiento muralista en México.
Justino Fernández hace una breve mención de su trabajo como destacado estudiante de la Escuela Nacional de Bellas Artes entre }[ y }[[k, fecha en la que
ingresó a la Compañía deJesús. La crítica de arte de mediados del siglo xx no le
fue favorable, ya que su elección como artista consistió en una terca fidelidad a
los modelos aprendidos de sus maestros José Salomé Pina y Rafael Flores, y sus
temáticas se orientaron prioritariamente a lo sacro, en un afán de apoyar a una
prédica visual en los agitados tiempos de la revolución mexicana.
Aunque su trabajo ha sidorecientemente estudiado más a fondo en un catálogo,} una publicación y mi tesis doctoral, el análisis de su pintura, realizado
}. Fausto Ramírez, “Gonzalo Carrasco (}[gu-}u), Job en el estercolero, }[[}”, en Esther Acevedo
et al., Catálogo comentado del acervo del Museo Nacional de Arte. Pintura. Siglo XIX, México, Museo
Nacional de Arte/Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Universidad Autónomade México-Instituto de Investigaciones Estéticas, ¤¤ , t. I, p. }¤.
. Margarita Hanhausen et al., La pintura y la palabra. Dos artistas jesuitas mexicanos: Gonzalo
Carrasco y Miguel Aguayo, México, Universidad Iberoamericana, ¤¤g.
. Margarita Hanhausen, “Gonzalo Carrasco: jesuita y artista mexicano”, tesis presentada para
ANALES DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICAS, NÚM.u¤S ¤¤
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durante la segunda mitad del siglo xx, ha sido en general escaso. Fernández lo
menciona en la primera edición de su libro de }ug : Arte moderno y contemporáneo
de México.k Existe una crítica más amplia, aunque superficial y subjetiva hecha
por el jesuita Wilfredo Guinea SJ, incluida en la biografía que Xavier Gómez
Robledo SJ publicara en }ugu.gMontserrat Galli escribió un breve ensayo sobre
los años de estudiante de Carrasco en la Escuela Nacional de Bellas Artes, que se
incluyó en la introducción al catálogo de la exposición que, en }uu, la familia
Carrasco organizara en la ciudad de Puebla.
El pintor jesuita
Carrasco profesó en la Compañía de Jesús en }[[k, momento en que dejó la historia del arte mexicano. Sin embargo, los g años quemediaron entre su ingreso
a la Compañía de Jesús y su muerte, en enero de }u, fueron muy fructíferos en
la producción de un arte religioso que, por negarse a abandonar el canon académico, se fue transformando en una manifestación plástica anticuada, aunque
muy del gusto de los sectores conservadores. Fue, asimismo, autor de numerosos
retratos realistas, siguiendo el estilo del pintor españolFederico Madrazo, activo
en la corte de Madrid a finales del siglo xix.
Para Justino Fernández el periodo final de la vida de Carrasco queda resumido en pocos renglones: “En }[[k abandonó la pintura para hacer estudios y ordenarse sacerdote y más adelante volvió a producir una serie de pinturas de inferior
calidad respecto de la primeras y aún hizo decoraciones murales en el templo de
la SagradaFamilia y en otras iglesias de la República”.
Sin embargo, su obra plástica como jesuita representó material suficiente para
ser un tema de investigación doctoral y ampliar un poco más esta opinión. El que
optar por el grado de doctora en Historia del Arte, México, Universidad Autónoma de MéxicoFacultad de Filosofía y Letras, ¤¤.
k. Justino Fernández, El arte del siglo XIX en México, México,...
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