Libro Atena. Plato I
Páginas: 6 (1259 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2013
ATENA
Plató
Plató prové d’una família aristocràtica molt critica amb la democràcia, sobretot a mesura que s’anava succeint els desastres provocats per la guerra del Peloponès (431-404).
-Infància i adolescència de Plató (428-407aC):
Van succeir fet rellevants en aquest període a Atenes per Plató:
1) La mort de Perícles (429).2) Batalles on provoquen morts.
3) Un cop d’Estat a causa d’un govern inestable.
- La joventut de Plató (407-399 aC):
1) 404: Derrota final d’Atenes i Esparta imposa el govern del “trenta tirants”.
2) 403: Reinstauració de la democràcia on Plató coneix a Sòcrates i queda completament fascinat d’aquest home.
3) 399: Condemnen a Socràtes.
- La mort de Sòcratesdeterminarà tota la vida i filosofia platònica:
1) Plató reivindica la figura de Sòcrates; dedica totes les seves obres a netejar la figura del seu mestre.
2) Plató dedica tot els seus esforços a crear un règim polític just: Un sistema de govern en el que una persona justa no es condemnada a mort.
Les obres de Plató són diàlegs amb això veiem la influencia d Sòcratesdavant d’ell. Els diàlegs són la forma de filosofar, o sigui, arribar a la veritat.
Plató, i altres amis de Sòcrates, marxen d’Atenes com a resposta contra el govern que ha condemnat a Sòcrates. Plató viatge per Grècia, Egipte, i la Magna Grècia, on coneix els pitagòrics (399-316 aC).
Plató rebrà una influencia molt gran dels pitagòrics i del seu estil de vida.
Plató torna a Atenes i començàla seva activitat filosòfica.
1) Diàlegs Socràtics o de joventut ( 393- 389 aC):
Són els diàlegs que mostren la figura de Sòcrates històric, dialoga amb altres personatges de la ciutat. El tema dels diàlegs és la vida, l’amor, el valor , la bellesa…
2) Primer viatge a Siracusa (Sicilia) (389-387 aC):
Dionís I el tirà de Siracusa demana a Plató que vagi a la ciutat i que posarà enpràctica les seves idees pitagòriques.
Però Dionís I no tolerà els consells pitagòrics I va vendre com a esclau a Plató. Un amic pitagòric però, el va reconèixer i l’alliberà on Plató i aquest se n’entornaren cap a Atenes.
3) Fundà “l’Acadèmia” quan tornà a Atenes (387 aC).
Serà la primera escola d’estudis superior son Plató ensenya la seva filosofia.
-Els filòsofs i filòsofes,coneixadors del Bé i empesos a organitzar la vida política. Els seu itinerari formatiu, segons el llibre VII de la República de Plató ( i el final del llibre VI):
Ens proposa un projecte.
Aquest projecte no és cap altre que el d’una ciutat regida per filòsofs, una ciutat regida per aquests governants, esdevingués el lloc de realització de la justicia perquè en aquest lloc tot es fet en vista de Bé.Aquesta és la idea principal de preocupació de Plató: la idea del Bé i la seva realització a la ciutat.
El coneixament del Bé es la tasca que comporta moltes dificultats. Per això abans ell ens en prepara el coneixament. Ens vol dir que no només hi ha coneixament de ralitats sensibles sinó que també intel·ligibles.
Quines són aquestes realitats i quin coneixament tenim per determinar el nostregrau.
Plató distingeix entre l’opinió i la ciència:
1) Opinió: imatges, món sensible
2) Cientific. objectes matemàtics, les idees.
El llibre VII ens parla del mite de la caverna:
– Al·legoria de la caverna : La caverna és l’àmbit visible en què vivim i el foc en ella és el sol; a fora se situa l’àmbit intel·ligible, les Idees, i el sol és la Idea del Bé. L’art de tornar l’ànima des deles tenebres vers la llum és l’educació. Els governants, un cop educats d’aquesta manera, han de governar.
LA CABERNA
EL DIA
Fonts de llum:
El foc
El Sol
Nivells de realitat:
Objectes transportats
Realitats
Ombres dels objectes transportats
Ombres en el terra i reflexos a l’aigua
La caverna està en relació amb el dia el mateix que el món sensible està en relació amb el món...
ATENA
Plató
Plató prové d’una família aristocràtica molt critica amb la democràcia, sobretot a mesura que s’anava succeint els desastres provocats per la guerra del Peloponès (431-404).
-Infància i adolescència de Plató (428-407aC):
Van succeir fet rellevants en aquest període a Atenes per Plató:
1) La mort de Perícles (429).2) Batalles on provoquen morts.
3) Un cop d’Estat a causa d’un govern inestable.
- La joventut de Plató (407-399 aC):
1) 404: Derrota final d’Atenes i Esparta imposa el govern del “trenta tirants”.
2) 403: Reinstauració de la democràcia on Plató coneix a Sòcrates i queda completament fascinat d’aquest home.
3) 399: Condemnen a Socràtes.
- La mort de Sòcratesdeterminarà tota la vida i filosofia platònica:
1) Plató reivindica la figura de Sòcrates; dedica totes les seves obres a netejar la figura del seu mestre.
2) Plató dedica tot els seus esforços a crear un règim polític just: Un sistema de govern en el que una persona justa no es condemnada a mort.
Les obres de Plató són diàlegs amb això veiem la influencia d Sòcratesdavant d’ell. Els diàlegs són la forma de filosofar, o sigui, arribar a la veritat.
Plató, i altres amis de Sòcrates, marxen d’Atenes com a resposta contra el govern que ha condemnat a Sòcrates. Plató viatge per Grècia, Egipte, i la Magna Grècia, on coneix els pitagòrics (399-316 aC).
Plató rebrà una influencia molt gran dels pitagòrics i del seu estil de vida.
Plató torna a Atenes i començàla seva activitat filosòfica.
1) Diàlegs Socràtics o de joventut ( 393- 389 aC):
Són els diàlegs que mostren la figura de Sòcrates històric, dialoga amb altres personatges de la ciutat. El tema dels diàlegs és la vida, l’amor, el valor , la bellesa…
2) Primer viatge a Siracusa (Sicilia) (389-387 aC):
Dionís I el tirà de Siracusa demana a Plató que vagi a la ciutat i que posarà enpràctica les seves idees pitagòriques.
Però Dionís I no tolerà els consells pitagòrics I va vendre com a esclau a Plató. Un amic pitagòric però, el va reconèixer i l’alliberà on Plató i aquest se n’entornaren cap a Atenes.
3) Fundà “l’Acadèmia” quan tornà a Atenes (387 aC).
Serà la primera escola d’estudis superior son Plató ensenya la seva filosofia.
-Els filòsofs i filòsofes,coneixadors del Bé i empesos a organitzar la vida política. Els seu itinerari formatiu, segons el llibre VII de la República de Plató ( i el final del llibre VI):
Ens proposa un projecte.
Aquest projecte no és cap altre que el d’una ciutat regida per filòsofs, una ciutat regida per aquests governants, esdevingués el lloc de realització de la justicia perquè en aquest lloc tot es fet en vista de Bé.Aquesta és la idea principal de preocupació de Plató: la idea del Bé i la seva realització a la ciutat.
El coneixament del Bé es la tasca que comporta moltes dificultats. Per això abans ell ens en prepara el coneixament. Ens vol dir que no només hi ha coneixament de ralitats sensibles sinó que també intel·ligibles.
Quines són aquestes realitats i quin coneixament tenim per determinar el nostregrau.
Plató distingeix entre l’opinió i la ciència:
1) Opinió: imatges, món sensible
2) Cientific. objectes matemàtics, les idees.
El llibre VII ens parla del mite de la caverna:
– Al·legoria de la caverna : La caverna és l’àmbit visible en què vivim i el foc en ella és el sol; a fora se situa l’àmbit intel·ligible, les Idees, i el sol és la Idea del Bé. L’art de tornar l’ànima des deles tenebres vers la llum és l’educació. Els governants, un cop educats d’aquesta manera, han de governar.
LA CABERNA
EL DIA
Fonts de llum:
El foc
El Sol
Nivells de realitat:
Objectes transportats
Realitats
Ombres dels objectes transportats
Ombres en el terra i reflexos a l’aigua
La caverna està en relació amb el dia el mateix que el món sensible està en relació amb el món...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.