libro buchonas

The Colorado Review of Hispanic Studies | Vol. 8–9, Fall 2010–11 | pages 327–352

Sicarias, buchonas y jefas: perfiles de la
mujer en el narcocorrido
Juan Carlos Ramírez-Pimienta, San Diego State
University–Imperial Valley
La representación de la mujer en el corrido mexicano ha sido
analizada en interesantes estudios como son The Mexican Corrido: A
Feminist Analysis de María HerreraSobek, “Representaciones femeninas en
el corrido mexicano tradicional: Heroínas y antiheroinas” de Magdalena
Altamirano y “Pongan cuidado muchachas, miren cómo van viviendo: Los
feminicidios en los corridos, ecos de una violencia censora” de Gabriela
Nava, entre otros que tratan las representaciones de género en los corridos
tradicionales. En general estos estudios se enfocan principalmente en elcorrido tradicional del centro de México y le dedican poca atención a la
tradición corridística del norte. Estos ensayos, en mayor o menor medida,
muestran que lo que abunda en el corrido tradicional es una representación negativa de la mujer en diversos grados, en ocasiones como víctimas
de la violencia masculina y otras veces como traidoras e infieles.1
A diferencia de la tradicióncorridística del centro y sur de México, el
corrido norteño es más proclive a mostrar mujeres fuertes.2 En el cancionero acompañado por acordeón y bajo sexto abundan las mujeres valientes, de armas tomar, alejadas de la victimización y mostrando una capacidad agencial que les gana el reconocimiento del corridista; mujeres como
Amparo del Fierro, miembro de la famosa dinastía de la muerte, la familia
delFierro, que ha sido objeto de múltiples corridos a través de los años.3
En uno de ellos, “Amparo del Fierro”, corrido de la inspiración de Santiago
Iracheta, se muestra el valor de esta mujer de una manera que no deja lugar
a la ambigüedad:
Para defender su vida
siempre anda muy bien armada
con buena ametralladora
ella no le teme a nada.
(Ortiz 165–166)

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Jua n C a r l os R a m í r e z -P i m i e n ta

Otra mujer de—literalmente—armas tomar es Teodora, personaje de
“La entalladita”. En este tema de José Albarrán hecho famoso por Lalo
“El Gallo” Elizalde su protagonista no permite que un hombre celoso la
amenace de muerte y decide tomar la ofensiva, arrebatándole la pistola:
Sacó la pistola
para amenazarla,
pero la Teodora
le arrebató el arma;
con ellalos ocho tiros
se los sepultó en el alma.

Un caso parecido es el de “La venganza de María”, corrido de Julián
Garza que narra cómo estando en un baile María venga la muerte de su
padre:
Del interior de su bolso
sacó el arma que traía.
Le destellaban los ojos
por la furia que sentía,
y en medio del alboroto
cayó muerto Rentería.

Esta valentía de las mujeres norteñas es más que casosaislados. En el
corrido “Por una rencilla vieja” las mujeres de dos familias se enfrentan
por la muerte de un abuelo, ocurrida más de cuarenta años antes, en las
postrimerías de la primera guerra cristera (cuando, de acuerdo al corrido,
el general Camarena mató a traición al rebelde Cavazos). El rencor familiar
llegó hasta la tercera generación:
Por una rencilla vieja
se agarraron a balazoslas nietas de Camarena
y las nietas de Cavazos.

Así como éstos hay muchos otros corridos paradigmáticos del folclore
norteño dedicados a mujeres valientes. Aquellos familiarizados con esta
música reconocerán los corridos arriba citados ya que no son de ningún
modo marginales sino conocidos, exitosos y emblemáticos de sus compositores e intérpretes. “La entalladita” ha sido interpretada porgrupos del
nivel de Carlos y José, Grupo Pesado, Luis y Julián, El Palomo y el Gorrión,
Los Tremendos Gavilanes y Chalino Sánchez. “La venganza de María”, por
su parte, fue interpretada por Luis y Julián, Los Cadetes de Linares, Los
Temerarios, Graciela Beltrán y Las Jilguerillas.4 Finalmente. “Por una rencilla vieja” fue un gran éxito con Chalino Sánchez y con Los Cadetes de
Linares.
No...